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经过镰仓到室町时代五山禅僧对宋学的研究和传播,以朱子学为代表的儒学渐渐在日本发展起来。江户时代初期,以藤原惺窝和林罗山为代表的禅僧,其外佛内儒道的身份和思想特点,正是对五山禅僧三教融合观的继承。同样持三教融合观的林希逸注的《三子口义》此时也在日本迅速传播开来,并一度成为老、列、庄的首选注本。其《三子口义》中的《老子鬳斋口义》引起东渡日本的禅僧即非如一的注意并整理刊行,体现了道家思想在日本的传播和江户时代三教合一的学术思潮。该刊本图像丰富,校点精当,是古代日本人研习《老子》的重要刊本。