说到学校管理，可能多数人会想到规章想到制度，而我认为最好的管理不是规章制度，而是通过阅读唤醒和丰富。曾经和所有学校一样，徐州市铜山区张集镇木犁小学也有着一套规范、完备的规章制度，“小学生一日常规”更是非常具体地规定了学生从早到晚的言行举止。但是渐渐地他们发现，人的精神面貌，工作、学习的积极状态并不是制度能规定出来的。适逢区教育局首届教师读书峰会在张集镇举办，“用阅读支撑我们的生命”的活动启发了校长的思路。“天下第一件好事还是读书”，于是把学校变书院、师生为读者，就成了他们的新教育愿景，也成了他们学校管理的法宝。
　　用童书唤醒生命
　　“读书破万卷，阅读乐翻天”作为大阅读的口号在师生中流传开来，无论老师还是学生，读书都成了他们每天必做的功课。早上的晨诵成了唤醒生命的开始：“孩子们，又一个黎明到来了，让我们一起与黎明共舞吧。”生机盎然的一天开始了。
　　“童书共读”活动在全校推开后，师生读书热情空前高涨，一本书读完，就会有人询问：后面咱再读哪本书？在木犁小学，如果说全校师生为读好书而狂，应该不是夸张之辞。“书”成了师生交往的媒介，“读”成了师生共同的话题。一时间，校园里流行起“攀比风”：你读几本了？有什么好书推介一下？
　　孩子们沉浸在《草房子》《山羊不吃天堂草》《青铜葵花》《马小跳》《夏洛的网》等一本本童书里。有家长反映，也不知书里说了什么，孩子一边看一边哭，吃饭都叫不动。他们遨游于童话的世界，天空是蔚蓝的，日子是鲜亮的，生命是舒展的。木犁小学的老师说，阅读就是一个亲吻生命的过程，如同童话里经常看到的，昏睡了好多年的公主被王子一个吻唤醒了，而阅读对孩子们来说也是一个亲吻，一种吻醒生命、唤醒精神成长的亲吻。
　　学校用“购书贺卡”“藏书大王”“读书漂流”“书友队”“同一本书”“对话演讲”“读者答辩会”“读书征文”等各种各样的活动，不断激发师生们的读书热情。他们天天读书，就等于天天与良师益友相处在一起。“亲子共读”“假期读书乐”不仅把学生的休闲时间换作另一种形态更活跃、更舒展的存在，也逐步实现了学校文化与家长的相融互动。“生日送诗”成为大阅读中最亮丽的风景，学生过生日时，老师和同学每人一首祝福诗送给他，这种师生集体感情的投射，比任何生日蛋糕之类的都让孩子们印象深刻，过生日的孩子常常喜极而泣，并由此而改变着自己。
　　就这样心地澄澈地阅读，慢慢地体味感受，情节、意象、哲理、词汇、情感……读过了总有东西留下。就像大地上的庄稼，阳光有了，雨水有了，肥料有了，就不用愁它们的叶子怎样才能绿，什么时候才能开花结果。师生们用一种全神贯注的态度阅读，更有效地学习、成长、进步，在镇和区教育主管部门对学校的综合评估中，他们总是名列前茅。
　　用经典指引成长
　　随着大阅读活动的深入开展，国学以一种新的教育观念、新的思维方式，闪耀着迷人的光彩，登上了木犁小学的教育舞台。少小读大书，这是以一当十的、能一辈子供养生命的文化阅读。亲近经典，把这些穿越几千年而不朽的文化植入孩子们的心田，慢慢地浸润，缓缓地渗透，渐渐地把生命厚重成一本书，粗壮成一棵树。那些“中者，天下之正道；庸者，天下之正理”，现在不懂没关系，只管读就好。阅读经典，就是播下一粒高贵的种子，它自会循着自然的规律萌芽、生长、开花、结果。
　　他们选择《弟子规》为经典阅读的起步。首先是造势，墙上、黑板上、走廊里到处都有《弟子规》的喷绘。其次是音像故事同步，每周五抽出一个下午诵读经典，观看《中华传统美德故事》，以涵养性情，增长智慧，开阔眼界，增进德行。最终还要力行，以师生的美言美行为国学教育增色。
　　“步从容，立端正。揖深圆。拜恭敬、勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”上课之前，这样的背诵替代了“站直，坐好，不要晃……”的告诫。“墨磨偏，心不端，字不正，心先病。”每当孩子作业时，老师常常会有意识地用经典提醒，使作业从机械的任务变成了冶性、静心的历练。在这里，规章制度的说教变成了潜移默化的示范和引导，而经典阅读的功用就在于这样适情的“化”，适切的“用”。
　　犹如点亮一支蜡烛就可以照亮整个房间一样，学生学习态度变了，其他方面也跟着变了。以前，学校的午餐时间又乱又吵，剩饭剩菜多。而现在是一百多人的餐厅，不仅安静，而且顿顿“光盘”，谁先吃完，谁先离座，秩序井然。慕名到木犁小学参观的一位校长看到这样的场景很是赞叹。问学生：“你们每天吃饭都这样吗？”“都这样。”“每天提前去给学生打饭的同学不感觉累和烦吗？”“能给同学打饭是一件高兴的事。”听了学生的回答，这位校长激动得热泪盈眶，他说：“我访问过台湾的小学，他们把每天主动地做值日看作自己的责任。今天看到木犁小学的学生把为同学服务当成一份光荣而不是责任，比他们又高出一个层次。我想，这就是我们做教育的目的，办学校就要办这样的学校。”
　　当然更多的经典阅读是不能及时看见效果的，这一点木犁小学的老师非常清楚，但他们知道这是必须持之以恒做下去的一件事，诵读经典的意义不在于分数，而在于为人生扎根。
　　教之以爱，育之以礼，导之以行，行之以美，还有比这更理想的教育吗？理想是教育生活的方向，在现实中完成理想，阅读经典应该是最佳途径。经典里有着永恒的光芒，指引着孩子成长的方向，木犁小学选择经典阅读，就是要让师生跟着经典走，这是大智慧、高品位的选择。一个鸡蛋，用外力打破是食物，用内力打破是生命。我们总说让学生自主，其实就是让学生自己破壳而出，获得一个新的生命，经典阅读要强大的正是学生自己破壳而出的内力。
　　一所学校能给师生什么，完全取决于学校硬件之外的无形世界中有什么。当一些学校给学生布置大量作业的时候，木犁小学用《弟子规》《道德经》《论语》《大学》《中庸》等许多有形之书，给学生开拓了一个无形而博大的世界，一个“学而时习之，不亦说乎”的空间，给了学生成长的幸福和快乐。
　　无为而治的佳径 　　对木犁小学的师生来说，阅读是自由自觉的教育，是一个走向善良、走向美好的自我成全过程。阅读，是一种高于一切学习的学习方法，也是一种高于一切管理的管理方法。学生通过阅读，学习热情高涨了，感悟能力提升了，语言发展加快了，成长的脚步变得坚实而有力；教师通过阅读，工作态度主动积极了，人文精神丰富了，心地柔软了，思维方式改变了，工作更加倾情倾心倾力。
　　任何学校都有教学质量奖惩制度，木犁小学也不例外，例外的是他们的奖惩更多地来自民间。每次主管部门教学质量检测，老师们都会自定“奖惩”：凡抽测成绩排在全镇前五名的，要买瓜子、糖块等请客，以示祝贺；排在后面的则要自罚，买小食品告知大家：“我这次考得不好，请监督我，我一定努力……”这样的氛围，还需要领导整天去督促大家工作、争取好成绩吗？“中午值班的老师，不准回办公室，巡视要到位。”“家里有好茶叶的带些来，有好看的茶具也带来，明天领导来我们这里指导工作。”听到这样的话，你一定认为是领导在给教师布置任务，实际上这是学校许多爱管“闲事”的老师发布的。
　　备课、作业的检查，请假调课的安排，开学初课务的分工……这是很让一些学校领导纠结的事，在木犁小学却不成问题。“不要再去教室了，把班级交给我，快准备你的事吧。”谁要上研讨课或临时有公事，都会听到搭班老师这样的“命令”，不是领导要求，完全自觉自愿，体现了高度的主人翁责任感。真正的管理，绝不是靠板着面孔来显示自己的尊严，而是“恭、宽、信、敏、惠”。因为“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”在木犁小学，真正的权威是那些“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的人。由此可见，管理的智慧，不在于制定了多少制度，也不在于管理者多么地严以律己，更在于他用什么来引导师生做自己的主人，真正达到不管而管。
　　提供书籍，提供时间，组织活动，促进师生大量阅读，这是一种“无为而治”的教育和管理。无为也是“无违”，不违背生命发展的规律，不违背人性的需要，让生命按照自身的必然性自由发展。他们读童话、读经典，用文化的魅力去浸润人，用文化的品位去提升人，这是一种人性的文化，而制度恰恰需要这种人性文化的滋养，只有普遍性的人文阅读才能形成这种文化。相对于技能、分数、升学来说，文化建设更难，也不一定立竿见影，于是在许多学校就容易流于口头。木犁小学的领导无疑是智慧的，他们选择了一种最“简单”也最有效的方法——读书，读经典的书，把人文的精神蔓延开来，把管理的枝枝叶叶渗透进去。
　　柏拉图说：“政府反映着人性。国家不是石块或木料做成的，而是他们公民的品性做成的：公民的品性决定事情的结果，并把任何事情都带动了。”公民的品性做成了国家，师生的品性做成了学校，而师生良好的品行一旦形成，学校就进入了无为而治的佳境，规章制度成为师生身体的一部分，快乐地工作和学习被当成必须和乐趣。
　　肖川先生说过，一所学校“如果它的老师感到很苦、很累，不能感受到幸福和美好，不能够感受到职业的内在尊严，即使其他方面都很好，那也不能够算一所好学校。”木犁小学虽然没有华楼丽阁，没有一流的教学设施，但用“能感受到幸福和美好”“感受到职业的内在尊严”这两个标准来衡量，无疑是一所理想的学校。
　　（刘运华，徐州市铜山区教育科学研究所，221116）
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