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【设计理念】
诗词教学的高耗低效历来备受诟病，课堂上教师一味在诗词“讲了什么”即诗词的意思上发力，而忽略了对诗词教学中更为重要的意象的把握、意味的品悟和意境的探寻，致使本应灵动的诗词教学变得了无生趣。学习诗词如登山，应少些已有景色的告诉和讲解，多些未知风景的探险。如果学生的学习活动一直在理解诗意这一平面上打转，诗词学习终究将在原地徘徊不前，而缺了沿波讨源的历险，少了峰回路转的精彩，失了柳暗花明的诗意，是无法真正抵近诗歌的内核的。带着以上的思考，我开始了《渔歌子》的教学设计。
《渔歌子》是一幅色彩明丽，节奏舒缓，格调恬静闲适的写意山水画，作者张志和举重若轻，在看似轻描淡写中为我们营造了一幅诗意田园的唯美画卷。词以景物描写起，以景物描写收，可谓词中有画，画中有词。张志和笔下的景物与文字也显得干净、饱满、透明，富含张力。“西塞山前白鹭飞”，语言平白如话，却为整首词奠定了明快的情感基调。词中所写景物西塞山岿然不动，白鹭振翅高飞，一静一动，动静相宜。“桃花流水鳜鱼肥”，桃花之明艳，流水之灵动，鳜鱼之肥美，构成了词人心目中理想的桃花源。“桃花流水鳜鱼肥”一句与李白的“桃花流水窅然去，别有天地非人间”有异曲同工之妙，词人的惬意与满足尽在其中。“青箬笠，绿蓑衣”，白描手法的运用较好地为我们刻画了一位忘情山水、怡然自乐的渔父形象。“斜风细雨不须归”，张志和所写的何止是景物，“烟波钓徒”流连的也不仅是垂钓。同样写烟雨，与苏轼的“一蓑烟雨任平生”的宠辱不惊相比，《渔歌子》为我们描绘的则是作者张志和拥抱风雨、流连山水、物我两忘的绝妙画卷。
作者借景抒情，通过看似普通的景物为我们营造构建了每个人都为之心驰神往的桃花源。《渔歌子》这首词集中表现了张志和所追求的“物我两忘”“天人合一”的人生境界，这样的境界看易行难。张志和所描绘的“斜风细雨不须归”的人生境界深得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的哲学真谛，可谓铅华洗尽，返璞归真。
读懂诗词表面的意思相对容易，然而诗词背后的东西却在很多时候被我们疏忽甚至遗忘，诗词学习浅层化、表面化，诗词教学缺少立体的引领和纵深的推进。有了以上对诗词教学现状的清醒认识和诗词教学的准确定位，我开始了教学层面的探寻与思考。《渔歌子》中所写普通之景有着怎样特殊的含义？如何从意象入手引领学生去品读白鹭、桃花、流水、箬笠、蓑衣、斜风细雨等物的丰富意蕴，在诵读想象中切己体察，去把握诗词意境之美，在揣摩品悟中比较辨析，由朴实无华的景物描摹直抵作者丰富的精神内核，从而引领着学生拾级而登，由表及里，由文及人，最终把诗词教学引向立体，指向纵深。追问的过程是解构更是重构，在对《渔歌子》教学层面的思考过程中，“意思”“意境”“意象”“意味”等关键词语陆续跃入我的眼帘，“读懂意思”“体悟意境”“揣摩意象”“品读意味”，《渔歌子》的教学思路也逐渐变得明晰起来。
【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗读词，品味词的色彩、画面、韵律美，读懂词的主要内容，感受词的意境美。
2.抓住词中的主要意象展开品评，品读词的深层意蕴，体察人物恬淡闲适、逍遥超脱的精神世界。
【教学活动及意图】
一、从语言出发，读懂意思
1.自由读词，思考：《渔歌子》这首词中描写了哪些景物？
2.交流读词时眼前所浮现的景物。
3.如果让我们为眼前所浮现的景物添上色彩的话，你会分别为词中的景物加上什么颜色？能联系词的内容来谈谈体会吗？
4.如果为词中的景物配上声音，你又会添加哪些声音？
5.自由读，体会词的画面美。
6.这首词描绘了一幅怎样的湖光山色，能把这些景色连起来整体说说吗？
7.自由诵读词，边读边想象词所描绘的画面。
【“诗歌是语言的贵族。”诗词总是用最凝练的语言表达最饱满、最丰富的内容。《渔歌子》一词用短短27个字为我们绘就了一幅湖光山色的美丽画卷。教师读出的东西，不是简单地传递给学生，而是让学生自己去体验、沉浸。这个学习的过程即是对诗词所描绘的内容进行激活、还原和再现的过程，读出色彩，读出声音，读出画面，作者所欲表达之“意”在学生的朗读、想象与体验中逐渐变得清晰、立体、饱满起来。】
二、从语感出发，体悟意境
1.“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，这是一种怎样的垂钓？请用心读词，想想作者张志和想借这样的景抒发怎样的情？
2.可以用哪些词来形容作者此时的心情？
3.同样写垂钓，《江雪》是怎样描写的？请自由读《江雪》，诗中的哪些字词让你印象深刻？
4.比较《渔歌子》中的渔父与《江雪》中的渔父不同在哪？
5.同学们是怎样理解“不须归”的？
6.能把“归”换成“还”吗？读一读，说说有什么不一样的感觉？
7.再读这首词，体会诗词的韵律美。
8.如果为我们的观察角度画个线路图，顺序应该是怎样的？
9.再读这首词，把整首词所描绘的景物连起来，你的眼前又浮现出了怎样的图景？
10.高声诵读，体会词所描绘的意境之美。
【“观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”“这是一种怎样的垂钓”？教师的追问将学生的学习活动聚焦文本之“源”的探讨，指向文本之“幽”的品评。美国课程学家拉尔夫·泰勒曾说：“学习是通过学生的主动行为而发生，学生的学习取决于他自己做了什么，而不是教师做了什么。”与《江雪》中渔父形象的比较辨析更是将学生的学习活动由词的表层意思的评析引向深层意境的体悟。“一切景语皆情语”，将整首词所描绘的景物连缀起来整体鸟瞰，有助于学生对词所描绘的意境有更整体、更深入的把握。】
三、从语境出发，揣摩意象
1.词中的哪些景物让你印象深刻？如果让你选择一个最能表现作者思想情感的景物你会选择哪个景物？
2.请说说这样选择的理由。
3.拓展阅读李白《山中问答》的诗句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，了解“桃花”的特殊含义？
4.补充《桃花源记》的有关资料，品读词中“桃花”的意象之美。
5.词中的“白鹭”“箬笠”“蓑衣”“斜风细雨”等分别有着怎样的象征意义？
6.再读整首词，体会词的意象之美。
【诗词、文言文的教学都需要学生融入其中，在语境之中去感受。“如果让你选择一个最能表现作者思想情感的景物你会选择哪个景物？”这样的问题设计告别了分析，拒绝了说教，摆脱了告诉，远离了傻读。在读懂诗词意思，体察诗词意境的基础上揣摩诗词所写景物特殊的意象，从学生的已有经验出发，去发现、建构、生成新的意义，这是诗词教学的价值所在。语文的课堂需要激活学生的思维，增长语文能力。】
四、从语意出发，品读意味
1.诗有诗眼，词有词眼。这首词的词眼在哪？
2.词人为何说“不须归”？用词所描绘景物的特殊意象说说作者“不须归”的原因。
3.“不须归”的原因仅仅是因为西塞山的景色美吗？
4.补充阅读张松龄的《和答弟志和渔父歌》。
5.词中的“归”说的仅仅是回家吗？
6.诵读后品悟“不须归”的丰富意味。
【“斜风细雨不须归”之“归”不仅是行为层面的回家，更是精神层面的回归。“提领而顿，百毛皆顺”，教学时抓住“不须归”这一词眼，扣眼导悟，可谓牵住了词的牛鼻子。在对“不须归”的追问、比较与品评中，学生对作者张志和寄情山水、怡然自乐的精神世界有了更深一层的审视与体悟。使得教学成为儿童直观的生活和经验的所在，而不是空洞和抽象的成人世界的所在。】
（作者系江苏省连云港师专一附小教育集团副校长，江苏省语文特级教师）
诗词教学的高耗低效历来备受诟病，课堂上教师一味在诗词“讲了什么”即诗词的意思上发力，而忽略了对诗词教学中更为重要的意象的把握、意味的品悟和意境的探寻，致使本应灵动的诗词教学变得了无生趣。学习诗词如登山，应少些已有景色的告诉和讲解，多些未知风景的探险。如果学生的学习活动一直在理解诗意这一平面上打转，诗词学习终究将在原地徘徊不前，而缺了沿波讨源的历险，少了峰回路转的精彩，失了柳暗花明的诗意，是无法真正抵近诗歌的内核的。带着以上的思考，我开始了《渔歌子》的教学设计。
《渔歌子》是一幅色彩明丽，节奏舒缓，格调恬静闲适的写意山水画，作者张志和举重若轻，在看似轻描淡写中为我们营造了一幅诗意田园的唯美画卷。词以景物描写起，以景物描写收，可谓词中有画，画中有词。张志和笔下的景物与文字也显得干净、饱满、透明，富含张力。“西塞山前白鹭飞”，语言平白如话，却为整首词奠定了明快的情感基调。词中所写景物西塞山岿然不动，白鹭振翅高飞，一静一动，动静相宜。“桃花流水鳜鱼肥”，桃花之明艳，流水之灵动，鳜鱼之肥美，构成了词人心目中理想的桃花源。“桃花流水鳜鱼肥”一句与李白的“桃花流水窅然去，别有天地非人间”有异曲同工之妙，词人的惬意与满足尽在其中。“青箬笠，绿蓑衣”，白描手法的运用较好地为我们刻画了一位忘情山水、怡然自乐的渔父形象。“斜风细雨不须归”，张志和所写的何止是景物，“烟波钓徒”流连的也不仅是垂钓。同样写烟雨，与苏轼的“一蓑烟雨任平生”的宠辱不惊相比，《渔歌子》为我们描绘的则是作者张志和拥抱风雨、流连山水、物我两忘的绝妙画卷。
作者借景抒情，通过看似普通的景物为我们营造构建了每个人都为之心驰神往的桃花源。《渔歌子》这首词集中表现了张志和所追求的“物我两忘”“天人合一”的人生境界，这样的境界看易行难。张志和所描绘的“斜风细雨不须归”的人生境界深得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的哲学真谛，可谓铅华洗尽，返璞归真。
读懂诗词表面的意思相对容易，然而诗词背后的东西却在很多时候被我们疏忽甚至遗忘，诗词学习浅层化、表面化，诗词教学缺少立体的引领和纵深的推进。有了以上对诗词教学现状的清醒认识和诗词教学的准确定位，我开始了教学层面的探寻与思考。《渔歌子》中所写普通之景有着怎样特殊的含义？如何从意象入手引领学生去品读白鹭、桃花、流水、箬笠、蓑衣、斜风细雨等物的丰富意蕴，在诵读想象中切己体察，去把握诗词意境之美，在揣摩品悟中比较辨析，由朴实无华的景物描摹直抵作者丰富的精神内核，从而引领着学生拾级而登，由表及里，由文及人，最终把诗词教学引向立体，指向纵深。追问的过程是解构更是重构，在对《渔歌子》教学层面的思考过程中，“意思”“意境”“意象”“意味”等关键词语陆续跃入我的眼帘，“读懂意思”“体悟意境”“揣摩意象”“品读意味”，《渔歌子》的教学思路也逐渐变得明晰起来。
【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗读词，品味词的色彩、画面、韵律美，读懂词的主要内容，感受词的意境美。
2.抓住词中的主要意象展开品评，品读词的深层意蕴，体察人物恬淡闲适、逍遥超脱的精神世界。
【教学活动及意图】
一、从语言出发，读懂意思
1.自由读词，思考：《渔歌子》这首词中描写了哪些景物？
2.交流读词时眼前所浮现的景物。
3.如果让我们为眼前所浮现的景物添上色彩的话，你会分别为词中的景物加上什么颜色？能联系词的内容来谈谈体会吗？
4.如果为词中的景物配上声音，你又会添加哪些声音？
5.自由读，体会词的画面美。
6.这首词描绘了一幅怎样的湖光山色，能把这些景色连起来整体说说吗？
7.自由诵读词，边读边想象词所描绘的画面。
【“诗歌是语言的贵族。”诗词总是用最凝练的语言表达最饱满、最丰富的内容。《渔歌子》一词用短短27个字为我们绘就了一幅湖光山色的美丽画卷。教师读出的东西，不是简单地传递给学生，而是让学生自己去体验、沉浸。这个学习的过程即是对诗词所描绘的内容进行激活、还原和再现的过程，读出色彩，读出声音，读出画面，作者所欲表达之“意”在学生的朗读、想象与体验中逐渐变得清晰、立体、饱满起来。】
二、从语感出发，体悟意境
1.“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，这是一种怎样的垂钓？请用心读词，想想作者张志和想借这样的景抒发怎样的情？
2.可以用哪些词来形容作者此时的心情？
3.同样写垂钓，《江雪》是怎样描写的？请自由读《江雪》，诗中的哪些字词让你印象深刻？
4.比较《渔歌子》中的渔父与《江雪》中的渔父不同在哪？
5.同学们是怎样理解“不须归”的？
6.能把“归”换成“还”吗？读一读，说说有什么不一样的感觉？
7.再读这首词，体会诗词的韵律美。
8.如果为我们的观察角度画个线路图，顺序应该是怎样的？
9.再读这首词，把整首词所描绘的景物连起来，你的眼前又浮现出了怎样的图景？
10.高声诵读，体会词所描绘的意境之美。
【“观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”“这是一种怎样的垂钓”？教师的追问将学生的学习活动聚焦文本之“源”的探讨，指向文本之“幽”的品评。美国课程学家拉尔夫·泰勒曾说：“学习是通过学生的主动行为而发生，学生的学习取决于他自己做了什么，而不是教师做了什么。”与《江雪》中渔父形象的比较辨析更是将学生的学习活动由词的表层意思的评析引向深层意境的体悟。“一切景语皆情语”，将整首词所描绘的景物连缀起来整体鸟瞰，有助于学生对词所描绘的意境有更整体、更深入的把握。】
三、从语境出发，揣摩意象
1.词中的哪些景物让你印象深刻？如果让你选择一个最能表现作者思想情感的景物你会选择哪个景物？
2.请说说这样选择的理由。
3.拓展阅读李白《山中问答》的诗句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，了解“桃花”的特殊含义？
4.补充《桃花源记》的有关资料，品读词中“桃花”的意象之美。
5.词中的“白鹭”“箬笠”“蓑衣”“斜风细雨”等分别有着怎样的象征意义？
6.再读整首词，体会词的意象之美。
【诗词、文言文的教学都需要学生融入其中，在语境之中去感受。“如果让你选择一个最能表现作者思想情感的景物你会选择哪个景物？”这样的问题设计告别了分析，拒绝了说教，摆脱了告诉，远离了傻读。在读懂诗词意思，体察诗词意境的基础上揣摩诗词所写景物特殊的意象，从学生的已有经验出发，去发现、建构、生成新的意义，这是诗词教学的价值所在。语文的课堂需要激活学生的思维，增长语文能力。】
四、从语意出发，品读意味
1.诗有诗眼，词有词眼。这首词的词眼在哪？
2.词人为何说“不须归”？用词所描绘景物的特殊意象说说作者“不须归”的原因。
3.“不须归”的原因仅仅是因为西塞山的景色美吗？
4.补充阅读张松龄的《和答弟志和渔父歌》。
5.词中的“归”说的仅仅是回家吗？
6.诵读后品悟“不须归”的丰富意味。
【“斜风细雨不须归”之“归”不仅是行为层面的回家，更是精神层面的回归。“提领而顿，百毛皆顺”，教学时抓住“不须归”这一词眼，扣眼导悟，可谓牵住了词的牛鼻子。在对“不须归”的追问、比较与品评中，学生对作者张志和寄情山水、怡然自乐的精神世界有了更深一层的审视与体悟。使得教学成为儿童直观的生活和经验的所在，而不是空洞和抽象的成人世界的所在。】
（作者系江苏省连云港师专一附小教育集团副校长，江苏省语文特级教师）