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叶圣陶在《作文论》中说：“作文原是生活的一部分。”作文与生活密切相关。而在写作教学中，却总是存在这样的现象：学生的习作内容偏离生活，缺少真情实感，没有能够打动人的力量。叶圣陶特别指出：“我们作文，要写出诚实的、自己的话。”写作即为“求诚”。所以写作教学不仅要培养学生的“诚恳严肃”的写作态度，更要养成“诚实”做人的品质和原则。写作教育即是育人，育人必先求做“真人”。
本文要探讨的就是在叶圣陶的“求诚”写作理论的指导下，初中写作教学的意义所在。
首先，“求诚”是“做真人”的精神内核
早在《周易》中，就提出了“君子敬德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”这里“修辞立其‘诚’”，即强调要修理写作文辞，确立诚实的写作态度。
所以“诚”的思想内涵，实为中国优秀文化传统的精要表现。叶圣陶提出作文要“求诚”，既是对这种优秀思想的继承和发展，更是这种思想在教书育人过程中的具体体现。
纵观叶圣陶的“求诚”写作思想的提出和发展，也有其历史过程。早在1919年，在《对于小学作文教授之意见》中就提出了“心有所思，情有所感，而后有所撰作”;为文之实质是“理真”“情切”“意达”;因此在作法上要“不拘程式，務求意达，只须文字与情意相吻合”。1924年，他在《作文论》中指出“我们作文，要写出诚实的、自己的话”，提出了“求诚”的概念。“求诚”与“求真”有着本质的区别。“真”是指客观存在着的世界，而“诚”则是做人应有的一种态度，是主客观的高度统一，是思想境界的更高层次。所以“求诚”思想作用在写作教学上，最终目的是要培养学生能够拥抱生活，热爱生活的品质。
在写作过程中，学生的“诚实”态度如果不够，将会影响到其为人处事，以及人格的健全和发展。所以“求诚”是“做真人”的精神内核。
其次，“求诚”写作是“做真人”的内在驱动力
目前写作教学存在诸多弊端，大致表现为：写作教学目标与学情存在脱节;应试教育的评价标准限制了“以人为本，抒发真情实感”的课堂追求;学生能够广泛接收媒体信息，但分辨、思维、表达能力相对滞后，缺少实际解决问题的能力;写作教学目标，缺少解决实际问题的步骤。
事实证明，学生的写作能力培养是否有效，是否能够“写真话”，打动他人，有赖于写作教学目标的调整。我们以2017年苏州语文中考作文题为例：
青年，最大的资本是敢于梦想、勇于前行。在生命力最旺盛的日子里，青年人就该像常春藤一样，向着心中的梦想不断攀援，把青春的绿色铺满人生的征途。
请以“把青春的绿色铺满征途”为题写一篇文章。
那年笔者在参与中考作文阅卷之后，曾撰写过这样一段反思：
考生的表达，蕴含家庭氛围的影响;蕴含学校文化的熏陶;蕴含了社会，以及网络环境对其价值观的冲击。孩子原本的可塑性可发展性的思维模式，被束缚在条条框框里，被一些看不见的东西逐渐封印，唯独缺少了隶属于自己本真的那一部分思想。我们很难在考场作文里读到真正能打动人心，让人眼前一亮的文字。孩子们的青春里，竟有着许多令人心酸的灰色。
再反观2020年浙江省高考满分作文“生活在树上”所引起的一系列风波，争议的核心也就在这篇文章到底有没有能够打动人心的力量吧？
笔者有一次写作教学经历，至今印象深刻。有一节写作课的最后五分钟，教室某一处忽然起了骚乱。我利用这个题材，让当事人用文字呈现当时场景。其中学生甲写道：
讨论的时候，前桌把脚放在桌子下方的架子上，一直会踢到我的膝盖。我突然“灵光一闪”，趁其不注意，一下子抓住他的鞋带，准备绑在桌脚上。他见情况不妙，赶紧来阻止我，表情十分夸张，引得周围同学纷纷侧目观看。
再看被绑鞋带的同学呼应的片段：
说时迟那时快，后桌见准时机，抓住了我的鞋带，使劲往外拔。我肯定要反抗，于是我就拼命往后拉。这时引起了老师的注意，我赶紧回转身。可是我的鞋带竟然被后桌绑住了，鞋子动弹不得。我也不敢再言语，只好脱了鞋子，光着一只脚转身坐端正。周围同学都憋住笑，我更加尴尬了。
下一节课上，我调整教学目标，让学生阅读这两篇习作，并进行讨论：为什么这两位同学的作文，会写得这么生动？经过讨论，我们做出总结：要想把文章写生动，其中的一个小窍门就是要调动起自己独特的记忆，仔细回味参与时的那种独特的心理体验，那么写出来的内容一定是丰富而又生动的。这两节写作课，无论是“求诚”的写作态度，还是端正的课堂纪律，都在恰当时刻，得到了切实的培养。
教学弊端的出现，源于考试带来的功利化，从而导致师生的短视。深远一点思考，这样的功利化和短视，完全不利于培养学生“诚”的为人本质。学生“自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。教师之训练必作到此两点，乃为教学之成功。”这其实强调的就是一个由被动学习变主动学习的过程。因此“求诚”写作是“做真人”的强大驱动力。
第三，“求诚”写作是“做真人”的达成方式
《义务教育语文课程标准（2011年版）》规定了义务教育阶段作文教学的总目标为能够“多角度地观察生活，表达对自然、社会、人物的真切体验”。
写作教学模式的研究，纵观国内外，都有许多值得借鉴之处。比如：读写结合式写作策略;情境式任务驱动写作策略;另外，还有随笔化写作，生活化写作以及微型化写作等模式。写作教学理念发展到现在，我们已经明确了写作过程以及步骤是一个“非线性”的过程。从构思开始，到起草，修改，再修改，以至最后定稿，这应该是一个完整的“循环往复”的过程。
再比如美国学者克莱默认为，促使儿童书面语言充分发展的主要因素是语言的创作，即创设一种情境，使儿童感到自己是真正的创作者; 而日本写作教育遵循“生活作文”教学思想。小川太郎在他的《生活作文与教育》一书中对生活作文的本质作了如下的整理，①表达真实的自由，②依据事实的现实主义，③人道主义，④集体主义教育。 梳理这些写作教学理念，我们会发现，这其实都体现了写作要“以人为本”的教育思想。那么，怎样的方式才是最有利于学生的长远发展的？才能够既应对考试，又能达到育人的目的？这始终是我们在课堂写作教学中要思考的问题。
事实证明，只有与学生生活密切相关的一些情境，才能激发他们的创作兴趣。一些国外写作课程标准特别强调写作的交际和语境功能，其中一些观点值得我们仔细深究，比如“为不同的目的而写”“根据语境、目的和对象调整写作”“为读者而写”等观点。生活情境的合理使用，可以为学生指出一个非常明确的写作方向。包括自己的身份，读者的位置，写作的目的与结果等等，都有清晰指向。在真实的生活情境中，写出来的文字，掺不得半点虚假，写作态度必然会端正诚恳。
有学科专家早在几年前就曾预言：“任务写作可能是写作教学的主流类型之一。”这种任务写作，也越来越多的呈现在中考的舞台上。再以2020年浙江杭州的语文中考作文题为例：
马上就要进入高中了，请你给高中社团的指导老师写一封信，推荐自己，介绍自己的特点，表达自己对参加这个社团的渴望。你也可以申请自己创建社团，并表述理由。
这个作文题目就很好地体现了叶圣陶先生“写作为生活”的思想。生活是鲜活的，我们的写作必然要“合为事而作”，才能发挥文字的最大功用。
因此教师应设置真实有效的情境，而不是虚假的不合宜的情境。多鼓励学生到广阔复杂的生活里进行观察、思考。并且有针对性地去查阅资料，利用好网络媒体，进行信息筛选、内容组织和文字创作，从而拓宽思考维度。这种任务驱动式的写作，往往很适合在假期布置给学生。
比如，笔者曾经在假期里布置学生去寻找家乡附近的一些历史遗迹，辅以照片，查阅资料，用丰富的文字来介绍这些或许名不见经传的地方。回到学校以后，我们交流这些文字。然后再进一步设置情境写作任务：如果我们要为这些地方申请为世界遗产，该怎么向相关部门写好这份申请书？学生的创作热情很高，因为已经置身其中，仿佛申遗成功指日可待。作为语文教师，我们永远不要忽视学生的创作热情。只要能够搭建出更高的平台，他们就一定可以创造出更多的惊喜。
所以教師要善于利用真实丰富的生活资源，为学生提供明确具体的写作对象以及写作目的，有针对性地进行写作。还要在目前的网络环境之下，引导学生关注时事热点。在铺天盖地的信息轰炸之下，能够学会辨别真伪，保持自己独立的思考，勇于发表自己的观点。这也是“求诚”写作态度适应时代发展的一种需求和变化。
综上所述，不论是何种教学策略，只要是基于学情，有益于学生思维发展，有益于教导他们做人的，就一定是有效的策略。从写作的角度来看，“文字的生命是由作者给予的，终竟是唯一的独创的东西。”叶圣陶先生诠释了写作的意义之一，那就是要给文字以生命。“求诚”的本质是要培养“认真的，不敷衍的”态度，培养学生“诚恳严肃”的品质，让写作教学在写作过程中发生，让“诚”在写作过程中自然发生，自然生长。当笔下的文字能够承载自己的思想的时候，文字就有了生命，有了独特的气息，健全人格的培养在“润物无声”中逐渐达成，“做真人”的目的也就自然可以实现了。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]叶圣陶.怎样写作[M].北京：中华书局，2007.8
[3]王荣生.写作教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014.
[4]黄寿祺，张善文.周易译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.
[5]杨世碧.国内外小学作文教学现状的比较[J].素质教育大参考，2008，000（010）：45-47，62.
本文要探讨的就是在叶圣陶的“求诚”写作理论的指导下，初中写作教学的意义所在。
首先，“求诚”是“做真人”的精神内核
早在《周易》中，就提出了“君子敬德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也。”这里“修辞立其‘诚’”，即强调要修理写作文辞，确立诚实的写作态度。
所以“诚”的思想内涵，实为中国优秀文化传统的精要表现。叶圣陶提出作文要“求诚”，既是对这种优秀思想的继承和发展，更是这种思想在教书育人过程中的具体体现。
纵观叶圣陶的“求诚”写作思想的提出和发展，也有其历史过程。早在1919年，在《对于小学作文教授之意见》中就提出了“心有所思，情有所感，而后有所撰作”;为文之实质是“理真”“情切”“意达”;因此在作法上要“不拘程式，務求意达，只须文字与情意相吻合”。1924年，他在《作文论》中指出“我们作文，要写出诚实的、自己的话”，提出了“求诚”的概念。“求诚”与“求真”有着本质的区别。“真”是指客观存在着的世界，而“诚”则是做人应有的一种态度，是主客观的高度统一，是思想境界的更高层次。所以“求诚”思想作用在写作教学上，最终目的是要培养学生能够拥抱生活，热爱生活的品质。
在写作过程中，学生的“诚实”态度如果不够，将会影响到其为人处事，以及人格的健全和发展。所以“求诚”是“做真人”的精神内核。
其次，“求诚”写作是“做真人”的内在驱动力
目前写作教学存在诸多弊端，大致表现为：写作教学目标与学情存在脱节;应试教育的评价标准限制了“以人为本，抒发真情实感”的课堂追求;学生能够广泛接收媒体信息，但分辨、思维、表达能力相对滞后，缺少实际解决问题的能力;写作教学目标，缺少解决实际问题的步骤。
事实证明，学生的写作能力培养是否有效，是否能够“写真话”，打动他人，有赖于写作教学目标的调整。我们以2017年苏州语文中考作文题为例：
青年，最大的资本是敢于梦想、勇于前行。在生命力最旺盛的日子里，青年人就该像常春藤一样，向着心中的梦想不断攀援，把青春的绿色铺满人生的征途。
请以“把青春的绿色铺满征途”为题写一篇文章。
那年笔者在参与中考作文阅卷之后，曾撰写过这样一段反思：
考生的表达，蕴含家庭氛围的影响;蕴含学校文化的熏陶;蕴含了社会，以及网络环境对其价值观的冲击。孩子原本的可塑性可发展性的思维模式，被束缚在条条框框里，被一些看不见的东西逐渐封印，唯独缺少了隶属于自己本真的那一部分思想。我们很难在考场作文里读到真正能打动人心，让人眼前一亮的文字。孩子们的青春里，竟有着许多令人心酸的灰色。
再反观2020年浙江省高考满分作文“生活在树上”所引起的一系列风波，争议的核心也就在这篇文章到底有没有能够打动人心的力量吧？
笔者有一次写作教学经历，至今印象深刻。有一节写作课的最后五分钟，教室某一处忽然起了骚乱。我利用这个题材，让当事人用文字呈现当时场景。其中学生甲写道：
讨论的时候，前桌把脚放在桌子下方的架子上，一直会踢到我的膝盖。我突然“灵光一闪”，趁其不注意，一下子抓住他的鞋带，准备绑在桌脚上。他见情况不妙，赶紧来阻止我，表情十分夸张，引得周围同学纷纷侧目观看。
再看被绑鞋带的同学呼应的片段：
说时迟那时快，后桌见准时机，抓住了我的鞋带，使劲往外拔。我肯定要反抗，于是我就拼命往后拉。这时引起了老师的注意，我赶紧回转身。可是我的鞋带竟然被后桌绑住了，鞋子动弹不得。我也不敢再言语，只好脱了鞋子，光着一只脚转身坐端正。周围同学都憋住笑，我更加尴尬了。
下一节课上，我调整教学目标，让学生阅读这两篇习作，并进行讨论：为什么这两位同学的作文，会写得这么生动？经过讨论，我们做出总结：要想把文章写生动，其中的一个小窍门就是要调动起自己独特的记忆，仔细回味参与时的那种独特的心理体验，那么写出来的内容一定是丰富而又生动的。这两节写作课，无论是“求诚”的写作态度，还是端正的课堂纪律，都在恰当时刻，得到了切实的培养。
教学弊端的出现，源于考试带来的功利化，从而导致师生的短视。深远一点思考，这样的功利化和短视，完全不利于培养学生“诚”的为人本质。学生“自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。教师之训练必作到此两点，乃为教学之成功。”这其实强调的就是一个由被动学习变主动学习的过程。因此“求诚”写作是“做真人”的强大驱动力。
第三，“求诚”写作是“做真人”的达成方式
《义务教育语文课程标准（2011年版）》规定了义务教育阶段作文教学的总目标为能够“多角度地观察生活，表达对自然、社会、人物的真切体验”。
写作教学模式的研究，纵观国内外，都有许多值得借鉴之处。比如：读写结合式写作策略;情境式任务驱动写作策略;另外，还有随笔化写作，生活化写作以及微型化写作等模式。写作教学理念发展到现在，我们已经明确了写作过程以及步骤是一个“非线性”的过程。从构思开始，到起草，修改，再修改，以至最后定稿，这应该是一个完整的“循环往复”的过程。
再比如美国学者克莱默认为，促使儿童书面语言充分发展的主要因素是语言的创作，即创设一种情境，使儿童感到自己是真正的创作者; 而日本写作教育遵循“生活作文”教学思想。小川太郎在他的《生活作文与教育》一书中对生活作文的本质作了如下的整理，①表达真实的自由，②依据事实的现实主义，③人道主义，④集体主义教育。 梳理这些写作教学理念，我们会发现，这其实都体现了写作要“以人为本”的教育思想。那么，怎样的方式才是最有利于学生的长远发展的？才能够既应对考试，又能达到育人的目的？这始终是我们在课堂写作教学中要思考的问题。
事实证明，只有与学生生活密切相关的一些情境，才能激发他们的创作兴趣。一些国外写作课程标准特别强调写作的交际和语境功能，其中一些观点值得我们仔细深究，比如“为不同的目的而写”“根据语境、目的和对象调整写作”“为读者而写”等观点。生活情境的合理使用，可以为学生指出一个非常明确的写作方向。包括自己的身份，读者的位置，写作的目的与结果等等，都有清晰指向。在真实的生活情境中，写出来的文字，掺不得半点虚假，写作态度必然会端正诚恳。
有学科专家早在几年前就曾预言：“任务写作可能是写作教学的主流类型之一。”这种任务写作，也越来越多的呈现在中考的舞台上。再以2020年浙江杭州的语文中考作文题为例：
马上就要进入高中了，请你给高中社团的指导老师写一封信，推荐自己，介绍自己的特点，表达自己对参加这个社团的渴望。你也可以申请自己创建社团，并表述理由。
这个作文题目就很好地体现了叶圣陶先生“写作为生活”的思想。生活是鲜活的，我们的写作必然要“合为事而作”，才能发挥文字的最大功用。
因此教师应设置真实有效的情境，而不是虚假的不合宜的情境。多鼓励学生到广阔复杂的生活里进行观察、思考。并且有针对性地去查阅资料，利用好网络媒体，进行信息筛选、内容组织和文字创作，从而拓宽思考维度。这种任务驱动式的写作，往往很适合在假期布置给学生。
比如，笔者曾经在假期里布置学生去寻找家乡附近的一些历史遗迹，辅以照片，查阅资料，用丰富的文字来介绍这些或许名不见经传的地方。回到学校以后，我们交流这些文字。然后再进一步设置情境写作任务：如果我们要为这些地方申请为世界遗产，该怎么向相关部门写好这份申请书？学生的创作热情很高，因为已经置身其中，仿佛申遗成功指日可待。作为语文教师，我们永远不要忽视学生的创作热情。只要能够搭建出更高的平台，他们就一定可以创造出更多的惊喜。
所以教師要善于利用真实丰富的生活资源，为学生提供明确具体的写作对象以及写作目的，有针对性地进行写作。还要在目前的网络环境之下，引导学生关注时事热点。在铺天盖地的信息轰炸之下，能够学会辨别真伪，保持自己独立的思考，勇于发表自己的观点。这也是“求诚”写作态度适应时代发展的一种需求和变化。
综上所述，不论是何种教学策略，只要是基于学情，有益于学生思维发展，有益于教导他们做人的，就一定是有效的策略。从写作的角度来看，“文字的生命是由作者给予的，终竟是唯一的独创的东西。”叶圣陶先生诠释了写作的意义之一，那就是要给文字以生命。“求诚”的本质是要培养“认真的，不敷衍的”态度，培养学生“诚恳严肃”的品质，让写作教学在写作过程中发生，让“诚”在写作过程中自然发生，自然生长。当笔下的文字能够承载自己的思想的时候，文字就有了生命，有了独特的气息，健全人格的培养在“润物无声”中逐渐达成，“做真人”的目的也就自然可以实现了。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定.义务教育语文课程标准[M].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2]叶圣陶.怎样写作[M].北京：中华书局，2007.8
[3]王荣生.写作教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014.
[4]黄寿祺，张善文.周易译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.
[5]杨世碧.国内外小学作文教学现状的比较[J].素质教育大参考，2008，000（010）：45-47，62.