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在理论上，元人尚未完全突破“灾异说”，但是，在蝗虫灾害的应对实践中，元人完全突破了“灾异说”，且比宋人做得更好。在人和动物的关系问题上，元人坚持人类中心，既反对滥杀动物，也反对动物中心论。在农业生态方面，从朝廷到士大夫，在科学研究和农业实践两个层面，其成就都卓然可观。
元代生态思想与实践举要
【摘 要】
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在理论上，元人尚未完全突破“灾异说”，但是，在蝗虫灾害的应对实践中，元人完全突破了“灾异说”，且比宋人做得更好。在人和动物的关系问题上，元人坚持人类中心，既反对滥杀动物，也反对
【机 构】
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苏州大学文学院,南京林业大学江苏环境与发展研究中心
【出 处】
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哈尔滨工业大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2013年3期
【基金项目】
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江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目“儒家生态思想前沿研究”(AS10100310)
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