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语文是一门得天独厚的课程，因为它是“母语”，这就提供了贴近学生生活的最大可能，提供实现他们作为一个人的生命活动、心灵活动的最大可能。听说读写本身就属于生活形式，是生命活动、心灵活动的主要渠道，因而可以将语文教学生活化，把学习中的听说读写自然而然变为学生的生活方式或生存方式，让语文教学回归生活。所以，语文教师应该用生活的视野看待语文。
一、让课堂氛围充满生活的气息
传统的课堂环境过于强调学习的功能，忽视了温馨的乐学环境、宽松的人际环境对学生良好心理品质、认知等方面的培养。而创设生活化的课堂氛围，可使学生在无拘无束、轻松愉快的生活场景中交流、分享思想、表达感情。例如，教室里开辟贴近学生生活的图书角、生物角、科技角，让可爱的小金鱼、小乌龟成为学生观察、学习的好伙伴；美丽的盆花、葱茏的绿叶成为学生休息的话题；让各式的航模、车模、电子作品、玩具成为学生动脑动手的实验标本，让学生在生活的情趣中学习语文。此外，课堂还可以根据季节的变换模拟布置为“春色满园”、“夏日蛙鸣”、“硕果累累”、“雪花飞舞”乃至“一家商场”、“一个舞台”等。而此时的老师，不再是高高在上的传道、授业、解惑者，而是孩子们学习的伙伴、生活的导师，真正落实“学生是语文学习的主人，教师是学生活动的组织者、引导者”的课标要求。
二、让教学内容闪烁生命活动的特质
新课标教材，无不紧紧地贴近学生生活。我们遵循“课堂教学的外延与生活的外延相等”的原则，以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活、联系生活。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地诠释或建构文本的意义。在课堂教学中，我引领学生从生活化的角度去解读文本。
1．走进生活，感悟文本。课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差；有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。教学时应指导学生留心观察，通过观察去认识生活、扩大视野、理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
前苏联教育家苏霍姆林斯基特别重视学生的生活体验和社会实践。他曾经这样描绘道：“宁静的夏天拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印入我们眼帘的是朝霞那令人惊叹的美。于是孩子们感觉和体味到朝霞、拂晓、闪烁、天涯这些词在感情色彩上的细微差别。”在苏霍姆林斯基那里，学生对生活的直接观察活动充满了情趣，提高了学生学习兴趣。
如《夕照》一文就可以指导学生观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千、变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容，学生学习课文时就能如鱼得水、得心应手了。
2．再现生活，活用文本。每一篇课文都以语言文字载体记录着一定的生活信息。学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。
如《西门豹》中的一个片段：“这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶……”教师抓住“磕头求饶”创设一个生活情境，以实现对文本的深层解读，即课堂中请几位同学以表演的方式表现出官绅求饶悔过的言行。如，“哎呀大人，小的该死啊，给河伯娶媳妇这事都是小的瞎编的，小的是在谋财害命啊……”。随后教师趁势引导其余扮演百姓的学生：“这位大爷，您老有什么话说？”已经入境的学生很自然地学着老大爷的腔调说：“啊呀，我真糊涂啊，居然会信了这群狗官！”“我的孩子死得冤啊！今天总算报了仇啦！”……在这一教学过程中，学生是创设生活情境的主人，他们在自己创设的情境里深刻地领悟了西门豹的机智——既惩治了恶人，也唤醒了百姓。通过生活化的表演，不仅加深了学生对课文内容的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。
3．联系生活，体验文本。俗话说：“要想知道梨子的滋味，应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验去体验、去感悟，加深感受。
生活是一部鲜活而厚重的“书”，教师要有意识地引领学生走进这部活书。陶行知先生说：“活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽走兽微生物是活书。山川湖海，风云雨雾，天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识的宝库，便是活的书。”的确，这世界就像呈现在我们面前的一部部活的“天书”、“地书”、“人书”，这活的书里面就蕴藏着无穷无尽的读不完、看不厌的鲜活知识，关键是我们的语文教师是把课本当成学生的世界，还是让世界成为学生的课本？
一、让课堂氛围充满生活的气息
传统的课堂环境过于强调学习的功能，忽视了温馨的乐学环境、宽松的人际环境对学生良好心理品质、认知等方面的培养。而创设生活化的课堂氛围，可使学生在无拘无束、轻松愉快的生活场景中交流、分享思想、表达感情。例如，教室里开辟贴近学生生活的图书角、生物角、科技角，让可爱的小金鱼、小乌龟成为学生观察、学习的好伙伴；美丽的盆花、葱茏的绿叶成为学生休息的话题；让各式的航模、车模、电子作品、玩具成为学生动脑动手的实验标本，让学生在生活的情趣中学习语文。此外，课堂还可以根据季节的变换模拟布置为“春色满园”、“夏日蛙鸣”、“硕果累累”、“雪花飞舞”乃至“一家商场”、“一个舞台”等。而此时的老师，不再是高高在上的传道、授业、解惑者，而是孩子们学习的伙伴、生活的导师，真正落实“学生是语文学习的主人，教师是学生活动的组织者、引导者”的课标要求。
二、让教学内容闪烁生命活动的特质
新课标教材，无不紧紧地贴近学生生活。我们遵循“课堂教学的外延与生活的外延相等”的原则，以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活、联系生活。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地诠释或建构文本的意义。在课堂教学中，我引领学生从生活化的角度去解读文本。
1．走进生活，感悟文本。课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差；有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的。教学时应指导学生留心观察，通过观察去认识生活、扩大视野、理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
前苏联教育家苏霍姆林斯基特别重视学生的生活体验和社会实践。他曾经这样描绘道：“宁静的夏天拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印入我们眼帘的是朝霞那令人惊叹的美。于是孩子们感觉和体味到朝霞、拂晓、闪烁、天涯这些词在感情色彩上的细微差别。”在苏霍姆林斯基那里，学生对生活的直接观察活动充满了情趣，提高了学生学习兴趣。
如《夕照》一文就可以指导学生观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千、变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容，学生学习课文时就能如鱼得水、得心应手了。
2．再现生活，活用文本。每一篇课文都以语言文字载体记录着一定的生活信息。学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。
如《西门豹》中的一个片段：“这些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶……”教师抓住“磕头求饶”创设一个生活情境，以实现对文本的深层解读，即课堂中请几位同学以表演的方式表现出官绅求饶悔过的言行。如，“哎呀大人，小的该死啊，给河伯娶媳妇这事都是小的瞎编的，小的是在谋财害命啊……”。随后教师趁势引导其余扮演百姓的学生：“这位大爷，您老有什么话说？”已经入境的学生很自然地学着老大爷的腔调说：“啊呀，我真糊涂啊，居然会信了这群狗官！”“我的孩子死得冤啊！今天总算报了仇啦！”……在这一教学过程中，学生是创设生活情境的主人，他们在自己创设的情境里深刻地领悟了西门豹的机智——既惩治了恶人，也唤醒了百姓。通过生活化的表演，不仅加深了学生对课文内容的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。
3．联系生活，体验文本。俗话说：“要想知道梨子的滋味，应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验去体验、去感悟，加深感受。
生活是一部鲜活而厚重的“书”，教师要有意识地引领学生走进这部活书。陶行知先生说：“活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽走兽微生物是活书。山川湖海，风云雨雾，天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识的宝库，便是活的书。”的确，这世界就像呈现在我们面前的一部部活的“天书”、“地书”、“人书”，这活的书里面就蕴藏着无穷无尽的读不完、看不厌的鲜活知识，关键是我们的语文教师是把课本当成学生的世界，还是让世界成为学生的课本？