清末收回路权运动中民族主义话语的报刊建构——以《申抛为中心的探讨

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清末收回路权运动不仅是一场声势浩大的民族主义“运动”,也是一个民族主义“话语”事件。《申报》在建构“话语”的过程,于运动之初以内政问题转移排外矛盾,在随后的外债报道中取经济问题政治化之思维方式,对于运动中所涉及的省籍问题,则注意到其负面性,主张超越省籍观念,并在辛亥革命爆发后完成从立宪到革命的转变。《申报》以其个体经验为民族主义话语赋予复杂而多元的内涵,成为报刊动员民众的重要机制。此建构过程展示出清末报刊话语生成及演变的复杂的政治社会脉络,但其合理性需进一步反思。
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近代资产阶级的民主思想、民主制度,集中地构成近代资产阶级的政治文化。科学地分析现代乃至当代资产阶级的政治文化,离不开历史地研究近代资本主义创造的政治文化。因此,从历史的角度分析近代资产阶级的政治文化,对于开展近代资本主殳的政治文化、思想史的研究,批判地继承资产阶级近代政治文化遗产中的优秀部分、推进社会主义民主建设,有重要意义。
一个人故去了,大家开一个追悼会,为了告别而不是为了使其起死回生。一个文化时代过去了,人们开一个纪念会,写些纪念和研究的文字,目的也在于告别而不在使之番然飘来。是的,生命和文化的灵魂在空间上可以不死,然而,过去的毕竟过去了,“逝者如斯夫”,重要的还是活着的人如何活得更美好,当代文化如何在历史的太空中闪放异彩。对诸子百家、希腊文明、宗教改革,启蒙运动,我作如是观。对“五四”,亦然。
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本文认为应从“应然”与“实然”两方面分析新闻专业主义研究视角在中国运用时产生的矛盾与张力,而不应简单否定理论跨文化落地后的“适用性”。并提出用职业社会学生态学方法论提供的理论资源和研究经验来关照中国新闻职业的历史与现实。
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一种看法认为,社会主义商品经济新秩序应能达到以下几个基本目标:(1)社会各行为主体,即政府(包括中央和地方)、企业、个人各自权利、义务均有明确的划定,各行为主体的积极性和创造力都能得合理、充分的发挥,社会生产力水平和科学技术水平迅速提高;
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