历史幽灵与人性黑洞——从《金缕曲》看段爱松小说的先锋精神

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纵观当下的小说创作,普遍遭遇来自政治权力和商业利益的双重力量绞杀,成为意识形态的传声筒或身体欲望的奴隶,写作变成一种与现实和解的话语策略。尤其年轻一代的写作者,他们似乎很懂得如何讨世俗社会的欢心,更多时候以轻盈的笔触掠过苦难时代的表层,在语言游戏中放逐心灵,很少有人愿意去挑战写作的难度,寻求人性深掘与 Looking at the contemporary novel creation, it generally suffers from the strangulation of dual powers from political power and commercial interests and becomes the ideological voice or slave of body desire. Writing becomes a discourse strategy of reconciliation with reality. Especially young writers, they seem to know how to happily secular society’s favor, more often with light brushstrokes past the surface of the misery era, in the language game to exile the mind, few people are willing to challenge the difficulty of writing to seek Humanity dig deep
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叫声亲爱的  金沙江的河水和我一起大声呼喊  一朵千年的雪莲  就从万年的江水里流淌到我的手心  亲爱的  我是你这一生看得到和看不到的所有的山水  包括阳光下正在玩耍的风  你的整个人都在我的眼里怀里  包括影子,还有流水中清丽的娇容  你静静坐着的那块岩石是我的心  你一坐,整个高深窄曲陡的河床就在颤动  人世间所有的遇见  从来都是因果从不问因果  我要轻轻托着你  让你在坚硬的柔软里缓缓地
一瓜熟蒂落的秋天。韩天宇受王志良邀请,去县文化馆,传授苗族祖宗的芦笙器乐演奏。在县文化馆讲课的第二天,韩天宇衣兜里的手机铃声响了,老婆张小美在电话里哭着说:“家里芦
整座村庄都在哈着气  把一双红红的手藏在深山里  静静的,凝视着微风吹过  候着归鸟慢慢入巢  高高的草垛更高了,在迷弥的雾气里  多少纯真被它紧紧攥着  只有几只麻雀叽叽哩哩  站在枝头,传唱乡音  把人们往村庄里带,往温暖里带  把一颗冷风里的心叫的发烫  推门,屋里火种映的红旺  甩甩身子,掸着几粒泥土  合着吱呀的木门声,不留缝隙  把尾随的冬日挡在了门外,  这门怎么也成了一把小弯刀?