【摘 要】
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<正> 古代先民普遍存在灵魂不死观念,认为人死之后灵魂还继续活着,不会随形体的死亡而消失.但是,人死之后灵魂归于何处?各部族先民作出的回答却是不同的,他们按照本族的理解
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<正> 古代先民普遍存在灵魂不死观念,认为人死之后灵魂还继续活着,不会随形体的死亡而消失.但是,人死之后灵魂归于何处?各部族先民作出的回答却是不同的,他们按照本族的理解加以说明,想象中的灵魂归宿地千差万别.承认灵魂不死,是各部族先民的共性;对于灵魂归宿的解释形形色色,则是各部族文化特殊性的体现.东夷族是中国古代重要的部族集团之一,它对灵魂归宿的看法,既不同于夏族,又不同于周族,表现出鲜明的地域特征.受东夷族灵魂归宿观念的制约,产生了一系列相关文学事象,也就是说,东夷族的灵魂归宿观念是许多文学事象之源,探讨这一问题,对研究中国古代文学具有穷本溯源的性质.
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