晚清上海城隍庙道士张鹤及其古琴按弹观念探析

来源 :浙江艺术职业学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:b411574103
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
晚清张鹤是上海城隍庙道士,其好琴、善书画,琴学上受业于浦城祝桐君,并在其师的影响下撰辑《琴学入门》.为方便古琴教学,在减字谱旁附上工尺、点拍.张鹤对琴曲题材的选择以传递淡泊之志为主,并且强调弹奏的过程中须“依永和声”与“合其板拍”,时时观照呼吸气息,以达到“心手相应”的境界.
其他文献
虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(宁波余姚)人,初唐著名书法家,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”.初仕陈隋,为秘书郎.入唐,先为秦王记宝参军,太宗即位后,领秘书监,封永兴县子,人称虞永兴.其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一.其传世书论有《笔髓论》《书旨述》两篇,集中反映了他对书法艺术的认识和思考.《孔子庙堂碑》为虞世南69岁所书.此碑整体审美趋向气秀色润,笔圆体方,外柔内刚,中和中正,体现出一股庙堂之气与君子之风.
期刊
民间信仰是戏曲艺术生存发展的重要文化土壤.大田、永安作场戏是至今流传于福建省大田县朱坂村和永安市槐南村两处宗族社会的古老戏剧形式,无论是其剧目取材来源、艺术形态,还是演出仪式,都与民间信仰之间有着密不可分的关系,从而具有浓厚的民间信仰色彩.
太康道情戏作为稀有剧种,在豫东一代广泛流传,上世纪末在内外因素交织下几度濒临灭绝.2006年,太康道情戏被列入首批国家级“非遗”名录,也迎来剧种发展新生.十几年来,太康道情戏演出内容和形式不断发生变化,当地积极打造“太康道情”文化品牌,并衍生出道情戏广告、道情戏短视频等新形态,展现出“非遗”视野下地方戏的生存发展状态,也为地方戏的传承保护提供借鉴.
马头琴起源传说现存十余种异文,以“苏和的白马”之说流传最广,它被我国不少音乐人用作马头琴乐曲的创作素材.这类主题乐曲饱含着对童年记忆、草原故乡乃至家国历史的感怀,可被称作“乡愁音乐”.齐·宝力高于20世纪最早在日本即兴创作《苏和的白马》,该曲作为承载乡愁的客体,既表达了齐·宝力高对草原家国的多维情感,也在现场演奏中构织起乡愁认同,更带动了传说的普及化以及家乡产业的传统再造.乡愁音乐作为表达自我和构建家园的实践途径,在个人和公共、过去与未来、传统到现代之间筑起桥梁.
由顾锡东等人改编的绍剧《孙悟空三打白骨精》在浙江省第二届戏曲观摩汇演中获得了剧本一等奖等多种奖项.后经周恩来总理的推荐,浙江绍剧团赴中南海演出.这出传统戏的改编之所以如此成功,在于剧作家正确的改编策略:增添了新的情节,加剧了矛盾冲突;人物性格判然有别,舞台形象生动有趣;反映时代风貌,风格沉郁悲壮;以历史唯物主义思想指导传统剧目的整理.
在清代演剧中,夜戏的照明、神庙的祭祀香火爆竹、观众的吸烟、舞台表演的道具使用等多处使用明火,而舞台布幔、席棚等又是易燃之物,剧场建筑亦多木质结构,致使演剧过程中火灾频发.观众拥挤在一个较小的空间,一旦闻知火情,便慌乱逃生,发生踩踏事件,从而导致大量人员伤亡.惨痛的教训对演剧生态产生了多方面的影响,如戏神华光大帝信仰、戏班的班规戏俗、官府的禁演夜戏政策、戏园建筑材料的选择、戏台的朝向、内部构造等都直接间接地出于消防的考虑.
戈明的新编历史剧主要选取历史上熟知度较高的事件和有争议性的人物,在人物的痛苦纠结与时代的波澜动荡中,展现了历史的发展规律和作者对人生的思考.人物形象塑造上,他善于描写人物的思想感情和内心矛盾,表现了人物的生存困境.艺术上,他的作品题材多样,结构丰富多变,注重对历史主义的坚守.作者借历史人物,书写了自己的英雄情怀.
批判历史虚无主义必须彻底驳倒其理论根基,批判其唯心主义的历史观、方法论和英雄观,揭露其理论基础的荒谬性.面对这种与马克思主义所揭示的唯物主义历史观相对的唯心主义历史观的错误思潮,要做到坚持实事求是,反对虚无捏造;坚持辩证法,反对形而上学;坚持群众史观,反对英雄史观.从学理的角度批判历史虚无主义,有利于维护我国主流意识形态安全,维护党的领导和社会主义制度,维护马克思主义的指导地位.
改革开放以来,通过一系列经济文化政策的施行,中国电影业与广告业获得发展机遇,重新焕发生机.尤其是千禧年之后,同作为朝阳产业的两者,更呈现出一种更紧密、同步调的发展气候.为实现经济与文化传播上的双赢,电影广告植入现象不断发展并变得更加丰富多元.通过梳理新时期国产电影文本中植入广告的发展历程,结合当下电影中广告植入的新现象,从影片与广告两方面来分析影响广告植入的因素,探究广告植入电影在改革开放以来,不同时期所选择的电影类型侧重及新的发展现象.
红色基因是中国共产党最宝贵的精神财富.传承红色文化,赓续红色血脉关系到中国特色社会主义的发展方向.将地方红色文化资源融入高校思想政治理论课教学的各个过程和实践环节中,对赓续红色血脉,传承红色文化具有重要的理论价值和现实意义.