受骗多因太贪心

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   近代翻译家林纾在其著作《畏庐琐记》中记载了这样一件事,值得今人引以为鉴。
   一天,某熟食市场内,一个妇人手拿琵琶,领着一个十一二岁的孩子,来到一个肉铺店买肉。那个小孩看到了店里的肉,吵少闹着让母亲买,妇人便和店老板商量说:“我儿子想吃你家的肉,但我身上现在没有钱,我把琵琶押在你这里,请你给我的孩子拿一块肉,改天我拿钱来把琵琶赎回去。”见店家有点犹豫,妇人补充道:“这把琵琶挺贵的,远远超过我买的这块肉……”店家觉得这样自己也不吃亏,便拿一块给了妇人,并顺手把琵琶放在柜台前等待妇人改天来换。
  
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在《三国演义》中, “舌战群儒”是浓墨重彩的一章。按照这个故事,诸葛亮到达柴桑后,见到张昭等二十多位江东谋士,凭借极佳的辩才将众人怼得哑口无言。  不过,据史书记载,张昭确实反对抗击曹操,属于“投降派”,但他只在孙权面前表达过观点,而没有就此与诸葛亮展开正面交锋。与诸葛亮有过“舌战”的,只有孙权。  据《三国志》等书记载,诸葛亮一到柴桑就去见了孙权,没有太多客套和试探,直接对孙权说:“天下大乱,将
网红奶茶、网红面膜、网红餐厅、网红展览……好像万物皆可网红,但没想到连书店都能“网红打卡”了。朋友应邀去了北京海淀某网红书店,结果傻眼了——什么时候逛个书店也要排长队了?从一个书架到另一个书架需要挪行半天,结个账都得绕过若干“人形障碍物”才到得了收银台。朋友回来后吐槽,网上照片拍得跟“书的天堂”一样:复古的吊灯,一本本从书柜底延伸到半圆形的穹顶。可惜,跟实地体验完全不是一回事,因为屋顶上的“書”其
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这两句诗脍炙人口,作者是大名鼎鼎的民族英雄林则徐。林则徐禁烟抗英有功,却遭清政府投降派诬陷,于道光二十一年(1841年)被革职,发配到新疆伊犁,这首诗是他在西安与妻子离别赴伊犁时所写。  诗句表现了林则徐为了国家,不顾个人安危的坚贞态度,让人感受到满满的为国担当情怀,他虽遭革职遣戍也毫无悔意。诗的下两句为:“谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。”——能听得出来,即便
20世纪初的老报人、文史作家郑逸梅在上海主编《金刚钻报》时,写下了大量的随笔文章,每天一篇,因为写得生动有趣,很受读者欢迎。不想却被文抄公盯上了,有个东北的作者从《金刚钻报》上抄下来,署上自己的名字,发给当地报纸,竟然还刊登了。这位正抄得得意时,不想却被当地另一位文抄公给再次抄下来,投到了《金刚钻报》,还托人恳请郑逸梅给予发表。郑逸梅哭笑不得,懒得打口水仗,只是把这件事记载了下来,以示警诫。  1
西晋最后一位皇帝晋愍帝刚去世,文武百官便奏请司马睿登基。  按照程序,第一次被推为皇帝是不能同意的,一般要谦让三次才行,这是固定套路,谁也不会当真。偏偏周嵩上疏夸赞司马睿谦让得对,因为正值国家动荡,应先收复故土,现在称帝太没责任心了。这显然有点指桑骂槐,司马睿勃然大怒,将他贬出京城。  周嵩很郁闷,好友张嶷将他带到戴邈家中做客,打算帮他排遣积郁。可没想到,高谈阔论之余,周嵩的嘴又收不住了,挨个评论
咸丰四年(1854年),曾国藩率领湘军迎战太平军,军中缺少一名得力的辅官。这个辅官相当于军中参谋长,必须有勇有谋,所以一时难有合适人选。  金銮殿上,拿不定主意的曾國藩请咸丰定夺。咸丰想了想,钦点曾国藩的六弟曾国华。曾国华屡立战功,堪称有勇有谋,又是曾国藩的骨肉至亲,商议军机大事时彼此也好沟通。但没想到,曾国藩坚决反对。  咸丰奇怪地问为什么,曾国藩说:“我六弟的脾气不好。”同在大殿上的曾国华非常
张嵌,中国作家协会会员,发表作品百万宇,出版历史图书15本,带领《我们爱历史》获2015年度网易最佳自媒体奖,2016年度头条号奖,2017年浙江省自媒体十强等奖项。  崇祯殉国前,留下了两句招骂的遗言:“诸臣误我”和“文官皆可杀”。后世学者对这两句话也是口诛笔伐,但看到晚明官场上的“神操作”段子,则要忍不住叹息一声:崇祯临终前的怒吼,真是实在话,  明代出名的特权阶层,就是宗室藩王们,他们生下来
很多国产古装剧里都有太监的角色,搞得好像太监这种奇幻生物是中国独有,然而并不是。不仅朝鲜、越南这些深受中国文化影响的国家有太监,古埃及、古波斯、古印度甚至古罗马、拜占庭帝国也都有太监。  古印度小国林立,每个国君都有很多老婆,以致宫里不得不大量使用太监,太监数量最多时甚至达到两万。  古罗马和拜占庭帝国都实行一夫一妻制,哪怕贵为皇帝也不例外,但依然有太监,对太监的重用和宠幸程度堪比中国皇帝。  罗
林冲火并王伦,看似一条血性汉子,但这不过是吴用一番火上浇油游说之后,林冲一怒之下的发作,算不得数。真实的他胆小、懦弱、怕官,活得憋里憋屈,而且只顾自己,以致家破人亡,没了朋友。  林冲是八十万禁军枪棒教头,虽然这只是个不人流的下层军官,但毕竟在编制内,吃穿不愁,且有娇妻为伴,日子过得有滋有味。但美中不足的是,家中少个孩子,于是,夫妻结伴前往庙中进香。不承想,妻子被高俅养子高衙内调戏。林冲闻讯赶到,
秦统一之后,丞相李斯推动秦始皇焚书坑儒。人们通常认为在这两个政策中,坑儒最为惨烈,因此最应为后世诟病。实际上,相对于坑儒,焚书的危害要大得多。  当年焚书,针对的是两类书:一、史书,除了秦国史之外,全烧;二、诗书百家语,不仅烧,而且今后不许人提及。谈及历史,就是以古非今,要灭族;谈起诗书百家语,则不仅要被杀掉,而且要被弃之于市。所以,读书人即使没有被坑杀,肯定也不能靠自己的知识过活了。读书人唯一的