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人类所有形式的交往活动，都无法完全脱离语言。学生正是依托言语的存在而生活，凭借言语而生长和发展。语文学习就是言语活动的实践。语文学习的目的也就是培养学生在阅读中积累、在品读中拔节、在运用中内化语言的能力。
一、语言，在阅读中积累
如何才能积累丰富的语言呢？
1.在课内阅读中积累语言
注重课内阅读，让学生读中感悟，读中积累，是当前新课标所强调的。语文教材很好的体现了新课标的思想，选入的文章文质兼美，传达了作者炽热的情与爱。在课堂教学中我紧紧地抓住课文，充分利用教材本身的特点，精讲多读，通过读把文本深刻的情感挖掘出来，使孩子的情与作者的情产生共鸣。
2.在课外阅读中积累语言
把学生的阅读兴趣迁移到课外，不仅能开拓视野，增知启智，更是提高学生阅读能力和习作水平的有效途径。新课标在学生阅读方面做了量的规定。我想小学生看书往往出于兴趣和好奇。因此，我把着眼点放在调动学生内在的积极性上，每学一篇文章，都要求学生搜集一些相关的材料读一读，引导学生多读书，扩充了课堂的容量。
3.在生活实践中积累语言
叶圣陶先生曾说：“惟有从生活中多方面去体验，把社会所得一点一点地积累起来，积累得多了，了解才越见深切。”可见生活实践对语言积累的影响深刻。语言积累的领域无时不有，无处不在，教师应充分开发和利用校内外的各种课程资源。电影、电视、广播、网络、各种标牌广告等都是语言积累的来源。
二、语言，在品读中拔节
品读，品，即品味，乃仔细体会之意。品读，就是在读中细细地品味，品出浸融于字里行间的原汁原味。
1.在品读中思辨
所谓“思辨”，就是思考辨析，对问题有自己独特的认识。缺乏思辨性是品读环节的不足，我们可以引导学生采取发散思维去阅读文章，思考问题。
薛发根《二泉映月》教学片段中辨析“月光如银、月光似水、静影沉璧、月光照水、水波映月”5个词语的环节。
月光如银：月光好像白银一般，月光美在它的什么？（洁白，皎洁）；月光似水：月光好像泉水一般，月光美在它的什么？（清澈，透亮；水一般的柔情）；静影沉璧：这两个词语之间加上一个字，静影如沉璧，即月亮在水中静静的倒影，好像一个沉在水底的璧玉。月亮美在它的什么？（它的倒影）；月光照水、水波映月：天上有皎洁的明月，地上有清澈的二泉，月与泉，相互辉映，诗情画意，那就叫——二泉映月。
这几个词语在薛老师的点拨引领下，学生有了明显的区分。形、色相互辉映的月的美是那样丰富，让人品之不尽。学生在辨析的过程，就如品尝美酒的过程，感知了，体验了，学生的语感逐渐敏锐。
2.在品读中欣赏
在引导学生欣赏《敕勒歌》时，我采用的近距设喻的方式设计了一个儿童画的欣赏向导，让学生根据自己欣赏的实际情况来做出选择：“下面对《敕勒歌》意思语言风格的两种评论，哪个说得比较贴切？《敕勒歌》这首诗的语言如小提琴般悠扬婉转，如春日垂柳般婀娜温柔，如江南小桥流水红莲秀。《敕勒歌》这首诗的语言如安塞腰鼓般恢弘豪迈，秋日碧空般辽远，如草原驱马般洒脱。”我们阅读的感受应该是第一种。这种评论是感性化的，语言风格本是很抽象的东西，而将它说成一种是安塞腰鼓一种是琴声，这就感性化了。采用近譬设喻、感性体验、自我选择的欣赏方式可以给孩子一种感性的体验，与儿童的感性思维特点是完全匹配的，效果自然也是最佳的。
3.在品读中感悟
引导学生在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中体会作者的思想感情。
三、语言，在运用中内化
1.关注表达，驰骋思维
质疑性思维，是创造性思维的发端。我们反对“独白式”语文教学，是因为这种令思维沉睡、语感麻木的语文教学，实质上是给新生的生命做精神“催眠”。言语是人的思想本身，是人的情感、意志、理念和价值态度的体现，是生命本质力量的一种外显。
2.入情入境，及时练笔
言语的表达离不开特定的情境。因而，精心建构言语实践的情境就显得尤为重要。为防止脱离文本情境的言语实践对文本整体意境的破坏，教师可在文本中找到合适的情境，借助语言范例的迁移，落实言语的实践。
师：这一段中有一个精妙的比喻，请找出来，读一读。
生：大自然多像一位伟大的母亲！
师：这个句子写得很美，美在何处？
生：它使用了修辞手法，形象、生动地刻画出大自然的美，还抒发出对大自然的赞美之情。
师：你真会学习，不仅关注文章写了什么，还关注文章是怎么写的。
教师紧扣这一文本独具特色的言语形式展开教学：先让学生自己感悟语言的精妙，然后，教师补充材料，让学生感受“写景”对表达情感的作用，由此引出“借景抒情”的写作方法。最后，借助模仿再造语境，运用“借景抒情”的表达方式，进行想象练笔，尽情感受泗水河畔春天的美好，同时也让学生领悟到了作者的写作方法。教学中，以“触景生情”这样的言语形式为依托，以课文语言为材料，通过举一反三的言语实践，达到“触景生情”写作方法的初步掌握。
3.活学活用，言意兼得
一位老师在执教《麋鹿》一课时，以“学做解说员，说说麋鹿的外形特点、生活习性和传奇色彩”为抓手，进行言语实践。学生由被动的阅读者变为主动的体验者。这样的言语实践扣准了学生的情感喷发点，很容易激起学生语言表达的欲望。学生在解说时根据表达的需要，自觉地调动语言经验，表达个性化的想法。
教师应当关注儿童的情感起点和认知起点，在保证课外阅读量的基础上品读语言的精妙，引领学生正确地使用祖国的语言文字，让他们在语言的浸润中健康成长。
一、语言，在阅读中积累
如何才能积累丰富的语言呢？
1.在课内阅读中积累语言
注重课内阅读，让学生读中感悟，读中积累，是当前新课标所强调的。语文教材很好的体现了新课标的思想，选入的文章文质兼美，传达了作者炽热的情与爱。在课堂教学中我紧紧地抓住课文，充分利用教材本身的特点，精讲多读，通过读把文本深刻的情感挖掘出来，使孩子的情与作者的情产生共鸣。
2.在课外阅读中积累语言
把学生的阅读兴趣迁移到课外，不仅能开拓视野，增知启智，更是提高学生阅读能力和习作水平的有效途径。新课标在学生阅读方面做了量的规定。我想小学生看书往往出于兴趣和好奇。因此，我把着眼点放在调动学生内在的积极性上，每学一篇文章，都要求学生搜集一些相关的材料读一读，引导学生多读书，扩充了课堂的容量。
3.在生活实践中积累语言
叶圣陶先生曾说：“惟有从生活中多方面去体验，把社会所得一点一点地积累起来，积累得多了，了解才越见深切。”可见生活实践对语言积累的影响深刻。语言积累的领域无时不有，无处不在，教师应充分开发和利用校内外的各种课程资源。电影、电视、广播、网络、各种标牌广告等都是语言积累的来源。
二、语言，在品读中拔节
品读，品，即品味，乃仔细体会之意。品读，就是在读中细细地品味，品出浸融于字里行间的原汁原味。
1.在品读中思辨
所谓“思辨”，就是思考辨析，对问题有自己独特的认识。缺乏思辨性是品读环节的不足，我们可以引导学生采取发散思维去阅读文章，思考问题。
薛发根《二泉映月》教学片段中辨析“月光如银、月光似水、静影沉璧、月光照水、水波映月”5个词语的环节。
月光如银：月光好像白银一般，月光美在它的什么？（洁白，皎洁）；月光似水：月光好像泉水一般，月光美在它的什么？（清澈，透亮；水一般的柔情）；静影沉璧：这两个词语之间加上一个字，静影如沉璧，即月亮在水中静静的倒影，好像一个沉在水底的璧玉。月亮美在它的什么？（它的倒影）；月光照水、水波映月：天上有皎洁的明月，地上有清澈的二泉，月与泉，相互辉映，诗情画意，那就叫——二泉映月。
这几个词语在薛老师的点拨引领下，学生有了明显的区分。形、色相互辉映的月的美是那样丰富，让人品之不尽。学生在辨析的过程，就如品尝美酒的过程，感知了，体验了，学生的语感逐渐敏锐。
2.在品读中欣赏
在引导学生欣赏《敕勒歌》时，我采用的近距设喻的方式设计了一个儿童画的欣赏向导，让学生根据自己欣赏的实际情况来做出选择：“下面对《敕勒歌》意思语言风格的两种评论，哪个说得比较贴切？《敕勒歌》这首诗的语言如小提琴般悠扬婉转，如春日垂柳般婀娜温柔，如江南小桥流水红莲秀。《敕勒歌》这首诗的语言如安塞腰鼓般恢弘豪迈，秋日碧空般辽远，如草原驱马般洒脱。”我们阅读的感受应该是第一种。这种评论是感性化的，语言风格本是很抽象的东西，而将它说成一种是安塞腰鼓一种是琴声，这就感性化了。采用近譬设喻、感性体验、自我选择的欣赏方式可以给孩子一种感性的体验，与儿童的感性思维特点是完全匹配的，效果自然也是最佳的。
3.在品读中感悟
引导学生在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中体会作者的思想感情。
三、语言，在运用中内化
1.关注表达，驰骋思维
质疑性思维，是创造性思维的发端。我们反对“独白式”语文教学，是因为这种令思维沉睡、语感麻木的语文教学，实质上是给新生的生命做精神“催眠”。言语是人的思想本身，是人的情感、意志、理念和价值态度的体现，是生命本质力量的一种外显。
2.入情入境，及时练笔
言语的表达离不开特定的情境。因而，精心建构言语实践的情境就显得尤为重要。为防止脱离文本情境的言语实践对文本整体意境的破坏，教师可在文本中找到合适的情境，借助语言范例的迁移，落实言语的实践。
师：这一段中有一个精妙的比喻，请找出来，读一读。
生：大自然多像一位伟大的母亲！
师：这个句子写得很美，美在何处？
生：它使用了修辞手法，形象、生动地刻画出大自然的美，还抒发出对大自然的赞美之情。
师：你真会学习，不仅关注文章写了什么，还关注文章是怎么写的。
教师紧扣这一文本独具特色的言语形式展开教学：先让学生自己感悟语言的精妙，然后，教师补充材料，让学生感受“写景”对表达情感的作用，由此引出“借景抒情”的写作方法。最后，借助模仿再造语境，运用“借景抒情”的表达方式，进行想象练笔，尽情感受泗水河畔春天的美好，同时也让学生领悟到了作者的写作方法。教学中，以“触景生情”这样的言语形式为依托，以课文语言为材料，通过举一反三的言语实践，达到“触景生情”写作方法的初步掌握。
3.活学活用，言意兼得
一位老师在执教《麋鹿》一课时，以“学做解说员，说说麋鹿的外形特点、生活习性和传奇色彩”为抓手，进行言语实践。学生由被动的阅读者变为主动的体验者。这样的言语实践扣准了学生的情感喷发点，很容易激起学生语言表达的欲望。学生在解说时根据表达的需要，自觉地调动语言经验，表达个性化的想法。
教师应当关注儿童的情感起点和认知起点，在保证课外阅读量的基础上品读语言的精妙，引领学生正确地使用祖国的语言文字，让他们在语言的浸润中健康成长。