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本文认为,亚里士多德在其《尼各马科伦理学》中明确提出的三条道德劝告("两恶之间取其小"、"曲木裁直"、"拒斥快乐")实在不是好劝告。这三条劝告不仅彼此互相冲突,而且与亚氏伦理学的中心原则(只有心理上和行为上有德性的表现,才是德性的,才是一个有德性的人)是相互矛盾的。其矛盾的认识根源在于亚氏运用了理念与现实两种不同的思维角度来思考"向善"这个问题。