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★这个外国女人的笑容震撼了谁？
事情是这样的，一辆北京机动车驶入非机动车道，一个骑自行车的外国女士见状用自行车挡住了它的去路，微笑着请司机驶回机动车道。机动车驶入非机动车道，这种行为在北京乃至全国都不少见。机动车驶入非机动车道被人面带微笑地拦住，这种行为在北京乃至全国都很少见。
每个人都是城市文明程度的“代言人”，不管你来自哪里，只要你生活在这座城市，那么你的所作所为就代表着这个城市。且为这位外国女士喝一声彩，因为在面对不文明现象时，她没有无动于衷，她，比我们勇敢，比我们更有责任感。
★真是够人道的
国家药检局受贿窝案里第一个宣判的前药械司司长郝和平，嫌法庭把他的财物没收多了，“断了晚年的经济支持”，申请发还“积攒多年的一百多万存款”。法院于是决定如数退还。退还他的财物里，除现金和存款以外，还包括“名贵手表六块——江斯丹顿两块、爱彼一块、欧米加一块、天梭一块、其他品牌黑色手表一块，黄金工艺品一件”，都是给他作“晚年经济支持”用的。有专家立即告诉我们，这个判决乃是“人道主义文明司法的体现”云。
让腐败分子手戴六块名贵手表安度晚年，真是够人道的。
★都是灾难的人质
比灾难更可怕的是，虽然隔着千山万水，却感觉自己每时每刻像被无形中挟持的人质。比如获得金镜头奖的《挟尸要价》，为还原真实，公布了60张原始照片，看到打捞者的从容冷漠和岸上人的撕心裂肺，充满了悲伤无力感。而这一幕刚淡出视野，菲律宾劫持香港旅客的惊恐11小时便不由分说地直播在你眼前。
那一天的营救场景被西方媒体称为“血腥纪录片”。那一天，媒体比警力还先到场，长枪短炮地锁定被劫持的大巴，游客在车窗里的不安张望，劫匪站在车门边的招手，谈判专家的现身，部分被释放的人质，铐挂起来的香港领队……一帧帧直播在全球不同电视台的画面上，直到枪声四起。
所以我们不得不时常提醒自己，要保持一份悲天悯人之心，可能我们不是冲上去营救的那一个，可能我们不是等待被拯救的那一个，但尽可能做被世界伤害却共患难的那一个。
★一个国家强大的标志是什么？
一个国家强大的标志是什么？标准不一。但我想，一个国家强大的标志，不能仅仅是GDP或军力的强弱，更不是有多少个小国、穷国来拜山头、拜码头。发达不仅仅是一组勾勒经济图画的指标，更是一种精神状态。判断一个国家发达与否，首先要看生活在这个国家的人民的精神状态如何。
★我喜欢她的真，就如同情伍兹的伪
世人皆骂伪君子，对一个妻子来说，如果必须选择，她希望她的丈夫是伪君子还是真小人？往往在大浪淘沙之后，真小人都走了，白头偕老的多是伪君子。如果伍兹的妻子永远不看他的手机，这个世界又当如何？
我对伍兹的妻子满怀尊敬，她忠于自己最初的选择，执着于结婚时彼此的誓约，宁肯承认失败弃城而走，也不对所谓幸福和终老做出迁就。爱情十个月就会变味，她宁肯饿着也不吃过期食品，这是我喜欢的一种女人。我喜欢她的真，就如同情伍兹的伪。
与伍兹夫妇相比，贝克汉姆两口子过着“幸福”生活。小贝的情人不比伍茲少，但辣妹永远是支持和原谅，每次绯闻出来，哪怕在家里互殴个半死，小贝夫妇出门的时候必然十指紧扣，紧得简直能把对方勒死。空气中飘着丽贝卡的味道，辣妹露出第一夫人般的微笑，她是足坛的希拉里。
★整个都太监化
中国的近代史为何这么悲剧、这么压抑、这么让人喘不过气来？据我考证，朱熹乃是罪魁祸首之一。这位理学祖师爷，明里三纲五常，背里却乱搞女人性欲很强。其后开门玩禁毁，回家看春宫的变态道学家生生不息。本来大好的锦绣河山，八千里路的云和雨都容不下正常的男欢女爱、郎才女貌，更别谈赏识美色，一个骨子里低俗不堪的统治系统，把一个有着悠久的大俗大雅传统的国度折磨得奄奄一息，整个都太监化，就只剩张嘴巴在意淫帝国之梦。
★世界始终是我们最初和最终的爱
我们这一代人也正在步入各自的秋天了，而我，也只知道一点心灵的方向而已。就像加缪所说——在月光下，世界始终是我们最初和最终的爱；在痛苦的大地上，它是不知疲倦的麦草、苦涩的食物，是大海边吹来的寒风，是古老而新鲜的曙光。在长期的争斗中，我们必将和这些事物一起，重造这个时代的灵魂。
★谁偷走了我们的时代
这是中国80后民谣女歌手邵夷贝（邵小毛）新专辑《过家家》的一首新歌《谁偷走了我们的时代》。“生活刺激了我，让我学会问为什么。这个专辑，是关于这个时代的现象，也是关于这个时代的疑问：谁告诉了我们假的，让我们排斥真的，谁让我们经历了真的，去告诉别人假的。”
此歌歌词如下：
谁把金钱变成了信仰为你树立了成功的榜样
谁把安居乐业变成奢望然后让你的人生为它而疯狂
谁使你只剩下劳碌匆忙没时间创造独立的思想
谁把你的现实塞满悲观绝望只能在虚拟人生中接近幻想
谁告诉你这是你们的时代 年轻人
谁偷走了属于你的时代
谁偷走了 谁偷走了 属于我们的时代
摘自《洛阳晚报》
事情是这样的，一辆北京机动车驶入非机动车道，一个骑自行车的外国女士见状用自行车挡住了它的去路，微笑着请司机驶回机动车道。机动车驶入非机动车道，这种行为在北京乃至全国都不少见。机动车驶入非机动车道被人面带微笑地拦住，这种行为在北京乃至全国都很少见。
每个人都是城市文明程度的“代言人”，不管你来自哪里，只要你生活在这座城市，那么你的所作所为就代表着这个城市。且为这位外国女士喝一声彩，因为在面对不文明现象时，她没有无动于衷，她，比我们勇敢，比我们更有责任感。
★真是够人道的
国家药检局受贿窝案里第一个宣判的前药械司司长郝和平，嫌法庭把他的财物没收多了，“断了晚年的经济支持”，申请发还“积攒多年的一百多万存款”。法院于是决定如数退还。退还他的财物里，除现金和存款以外，还包括“名贵手表六块——江斯丹顿两块、爱彼一块、欧米加一块、天梭一块、其他品牌黑色手表一块，黄金工艺品一件”，都是给他作“晚年经济支持”用的。有专家立即告诉我们，这个判决乃是“人道主义文明司法的体现”云。
让腐败分子手戴六块名贵手表安度晚年，真是够人道的。
★都是灾难的人质
比灾难更可怕的是，虽然隔着千山万水，却感觉自己每时每刻像被无形中挟持的人质。比如获得金镜头奖的《挟尸要价》，为还原真实，公布了60张原始照片，看到打捞者的从容冷漠和岸上人的撕心裂肺，充满了悲伤无力感。而这一幕刚淡出视野，菲律宾劫持香港旅客的惊恐11小时便不由分说地直播在你眼前。
那一天的营救场景被西方媒体称为“血腥纪录片”。那一天，媒体比警力还先到场，长枪短炮地锁定被劫持的大巴，游客在车窗里的不安张望，劫匪站在车门边的招手，谈判专家的现身，部分被释放的人质，铐挂起来的香港领队……一帧帧直播在全球不同电视台的画面上，直到枪声四起。
所以我们不得不时常提醒自己，要保持一份悲天悯人之心，可能我们不是冲上去营救的那一个，可能我们不是等待被拯救的那一个，但尽可能做被世界伤害却共患难的那一个。
★一个国家强大的标志是什么？
一个国家强大的标志是什么？标准不一。但我想，一个国家强大的标志，不能仅仅是GDP或军力的强弱，更不是有多少个小国、穷国来拜山头、拜码头。发达不仅仅是一组勾勒经济图画的指标，更是一种精神状态。判断一个国家发达与否，首先要看生活在这个国家的人民的精神状态如何。
★我喜欢她的真，就如同情伍兹的伪
世人皆骂伪君子，对一个妻子来说，如果必须选择，她希望她的丈夫是伪君子还是真小人？往往在大浪淘沙之后，真小人都走了，白头偕老的多是伪君子。如果伍兹的妻子永远不看他的手机，这个世界又当如何？
我对伍兹的妻子满怀尊敬，她忠于自己最初的选择，执着于结婚时彼此的誓约，宁肯承认失败弃城而走，也不对所谓幸福和终老做出迁就。爱情十个月就会变味，她宁肯饿着也不吃过期食品，这是我喜欢的一种女人。我喜欢她的真，就如同情伍兹的伪。
与伍兹夫妇相比，贝克汉姆两口子过着“幸福”生活。小贝的情人不比伍茲少，但辣妹永远是支持和原谅，每次绯闻出来，哪怕在家里互殴个半死，小贝夫妇出门的时候必然十指紧扣，紧得简直能把对方勒死。空气中飘着丽贝卡的味道，辣妹露出第一夫人般的微笑，她是足坛的希拉里。
★整个都太监化
中国的近代史为何这么悲剧、这么压抑、这么让人喘不过气来？据我考证，朱熹乃是罪魁祸首之一。这位理学祖师爷，明里三纲五常，背里却乱搞女人性欲很强。其后开门玩禁毁，回家看春宫的变态道学家生生不息。本来大好的锦绣河山，八千里路的云和雨都容不下正常的男欢女爱、郎才女貌，更别谈赏识美色，一个骨子里低俗不堪的统治系统，把一个有着悠久的大俗大雅传统的国度折磨得奄奄一息，整个都太监化，就只剩张嘴巴在意淫帝国之梦。
★世界始终是我们最初和最终的爱
我们这一代人也正在步入各自的秋天了，而我，也只知道一点心灵的方向而已。就像加缪所说——在月光下，世界始终是我们最初和最终的爱；在痛苦的大地上，它是不知疲倦的麦草、苦涩的食物，是大海边吹来的寒风，是古老而新鲜的曙光。在长期的争斗中，我们必将和这些事物一起，重造这个时代的灵魂。
★谁偷走了我们的时代
这是中国80后民谣女歌手邵夷贝（邵小毛）新专辑《过家家》的一首新歌《谁偷走了我们的时代》。“生活刺激了我，让我学会问为什么。这个专辑，是关于这个时代的现象，也是关于这个时代的疑问：谁告诉了我们假的，让我们排斥真的，谁让我们经历了真的，去告诉别人假的。”
此歌歌词如下：
谁把金钱变成了信仰为你树立了成功的榜样
谁把安居乐业变成奢望然后让你的人生为它而疯狂
谁使你只剩下劳碌匆忙没时间创造独立的思想
谁把你的现实塞满悲观绝望只能在虚拟人生中接近幻想
谁告诉你这是你们的时代 年轻人
谁偷走了属于你的时代
谁偷走了 谁偷走了 属于我们的时代
摘自《洛阳晚报》