《红楼梦》里宁国府有一副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”虽然脂砚斋给它的评语是“此联极俗”，但其实是修养的一种境界。
　　当然，宝玉可以对它不予理睬，黛玉也可以对它不屑一顾，但承担着家庭职责的贾政、贾琏和凤姐们，却不能那么任性。因为要在社会上混，无论是混官场、混商场还是混什么，只要是在人群中混，想有所成就，就不能不在世事洞明和人情练达方面努力修养。这当然不容易，因为不但要知人性、通人情、知世事、懂道理，还要特别了解制度和文化，明白人际关系，明白种种规则和潜规则。潜规则不摆在台面上，却往往是约定俗成，了解和把握它，往往很费工夫，需要阅歷。于我们大多数人而言，这是一种知识失语的现象：一些事和理，一些游戏规则，没人告诉你，教科书不告诉你，报纸刊物不告诉你，广播电视更不告诉你，生活中却需要遵守。对此，一些人是经一事长一智才逐渐明白的。
　　明白了这一切，明白了社会的形形色色，明白了种种丑陋和阴暗，才算是世事洞明。所以，世事洞明之后，人是容易变坏的。与狼共舞，自己难免沾染狼性;为适应某种恶环境，也就往往适应了恶;前后左右都极丑，你不丑反而成了怪物，于是，天长日久，你自身的美可能也就不复存在。
　　每个人都有成长的过程，也就是一个走向成熟的过程。这个过程伴随着从天真到不天真，从幼稚到不幼稚，往往也伴随着从单纯到不单纯，从洁净到不洁净。这是一般规律，所以许多人都会原谅自己，把自己的不良变化推给社会。但是我想，我们还是应该努力在世事洞明的同时保持我们的纯洁，让灵魂不那么污浊。
　　世事洞明，自然能看到人性的阴暗，自然能看到人的贪欲，也自然能看到一般人的愚昧和无知。世事洞明，自然知道人与人之间的差别和矛盾，知道不同人群的不同欲求。问题在于看明白这一切之后做出的选择。比如，差别是客观存在的。差别本身就蕴含着矛盾，有矛盾就可能会有冲突。这一切你都看到了，洞察之后的选择却划出了灵魂的美与丑、人格的高与低。你看到了差别和矛盾，是致力于缩小差别、调和矛盾，还是为个人的私欲而利用这些差别和矛盾？打个比方吧，邻居小夫妻这几天一直在吵吵闹闹，你看得清清楚楚，矛盾的焦点和问题的症结你都明白。这时候，是做些工作让小两口相互妥协、和好如初，还是添油加醋、煽风点火，让两人越斗越厉害，直到分居或离婚？更有甚者，还可能乘机插足，扮演第三者。
　　知识可以助恶，这是常被忽视的。有些所谓读书人极坏，因为他有知识，坏起来远胜过一般大众。那是因为他们没有道德感，缺乏自律。我们通过读书明理，掌握了知识，看透了世事，即使不能造福于人，至少不能相反。
　　因为种种原因，好人常吃亏，坏人反而占便宜。流氓横行，斯文扫地，甚至是软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。处于权术和阴谋之林，人们会有特别经验，自然会败坏世道人心。不过，我仍然相信，如果算人生总账，好人未必吃亏，坏人也未必占便宜，整天算计别人者也许得不偿失。一个明显的事实是，那些耀武扬威的权贵，能善终者有几个？得享天伦者有几个？能睡安稳觉的有几个？所以，无论东西南北风，明白人都应该洁身自好，远离血腥与污浊。无论时代流行什么，都能守住自己的标准，是修养的一种高境界，也是读书人的终身修行。
　　（潘光贤摘自《今晚报》2020年10月15日）