看《笑傲江湖》的时候，经常听到冯小刚、宋丹丹说“这段戏太无聊了”，而后笑得前仰后合，可见在喜剧里面有时缺了无聊才是真的无聊。其实无聊是一种状态，常被用来形容一些人无所事事，整天发呆。可它又是一种感受，愣在那儿你不觉得无聊吗？无聊。于是迅速改变这种状态，进入到一种功利的、感官刺激的状态，马上便有趣了。在常人眼里，有用的、有趣的事物才不是无聊的。
　　可我却觉得，我们恰巧缺少的就是无聊。无聊可不可以看作一种品质呢？一种不求有用、脫离了功利主义的、自得其乐的品质。无聊算不算一种境界呢？不求有趣，用冷静的质朴的原始的表现方式，来创作，来生活。
　　我听说在上山下乡时期，有个学生被下放到农村看鱼塘，寡淡漫长的日子可真够无聊的，想找本书看吧，却发现什么书也没有带，身边只有一本《康熙字典》。他便坐在鱼塘边看起来，一遍又一遍，他甚至无聊到跟自己赌博，如果一下子翻不到某个字就不吃饭，不洗澡。那些同样下放的孩子，乐于钓鱼游泳，搅翻了他的鱼塘，一起嘲笑这个看字典的孩子，如果背字典有用，那字典哪还有存在的意义？他自己想想也是，可是游泳钓鱼与看字典又有何区别？不都是打发时间的一种吗？他仍在看，谁叫他是个无聊的人呢？
　　后来回城的时候，他恰巧遇到一帮修订《新华字典》的人，而他竟成了唯一一个以学生身份列席编委会的学者。当然，我们提到《新华字典》还是以“有用的”思想来评价他的“无聊境界”，我们真的达不到他的“无聊境界”，因为他在看字典的时候确实未曾想过它的用处。他只是乐在其中地打发时间，从未想过从中获益……（好文章摘抄 www.wenzhangba.com）
　　这几天看新闻，发现一件有趣的事。国外有帮手工制作性玩偶的匠人，一家公司想以高价收购他们的创意，却被他们拒绝了。因为他们做这个不是为了钱，不是为了它的“有用”，而且他们都是正常的人，从不使用这些玩偶。有人问，那他为什么还要做这些玩偶？他自己也回答不上来。当他们埋头在灯下，一点一点打磨挫削的时候，你说他们多无聊？这种事中国也有很多的，比如“牙戏”，周立波说看不到它的美感，当然它也没有什么用处，更不符合现代人的娱乐品味，偏偏还有人去学它。这些人是不是很无聊？
　　我们在阅读时也有一个习惯，尤其在今天，一篇小说如果故事不精彩，连复仇、推理、爱情都没有，就会觉得无聊。连美人、动作、速度都没有的电影，谁会去买票？可是有人说过，真正伟大的文学作品，不是催泪弹，不是兴奋剂，它脱离了感官刺激，它用生活琐事在冷静地叙述着生命的真谛。而在我们眼里，它却很无聊。
　　其实，我们都应该做一个无聊的人，能在大家都在围着钱转的时候保持自我，无聊地做一些无用的事；更应该安静下来，读读无聊的书，看看无聊的电影，来打发无聊的时间。
　　我在做某件事时，如果有人说你真无聊，我便会会心一笑，真的，我又进步了……
　　（常朔摘自《羊城晚报》）