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在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。这是作家高尔基笔下的英雄形象：海燕。今天我们来学习他的另一篇关于英雄的小说：《丹柯》。同学们通过预习了解了小说的情节，下面我们来齐读导学案上的故事情节，加深印象。
师：丹柯身上究竟有什么美好的品质，能让我们尊他为“英雄”呢？作者塑造这一形象是为了表达什么主题呢？这就是我们今天的学习任务：品味形象，探讨主题。（板书：形象 主题）
俗话说，时势造英雄。我们先来浏览第1段，丹柯是在什么困境下出场的？
生1：在外族入侵，自然环境险恶，族人恐惧，要放弃自由去当奴隶的时候，丹柯站了出来。
师：他是一个“年轻的美男子”，“美的人总是勇敢的”。他以一番话点醒族人，也就是文章的第3段。你来把这一段给我们读一读，同学们看看丹柯讲了哪两层意思？从中可以可出他的什么品质？
生1：他告诉大家不能光靠思想，要行动；不能悲伤，要乐观。他鼓励大家“林子有尽头，世界上一切都有尽头”并挺身而出，成为全族的引路人。他是一个勇敢自信、乐观坚强、勇于实践、永不言败的英雄。
师：这就是丹柯的勇气宣言。沧海横流，方显英雄本色！在丹柯引领族人的路上，他不仅遭遇了环境的险恶，也遭遇了族人的不满。下面我们一起浏览第7—17段，筛选族人对丹柯态度变化和丹柯对此反应的词句，体会族人和丹柯的形象。
生2：在第7段，当树林越来越密，人们的气力越来越小时，他们由相信到开始抱怨丹柯，说他“年轻没有经验”，也就是说他们根本不相信他，他们认为丹柯“不会把他们领到哪儿去”，是因为他们胆怯懦弱，对前途缺乏信心；然而丹柯“还在他们的前面走着”“快乐而安详”，从中可以看出丹柯的勇敢坚定、乐观坚强。
师：族人的胆怯懦弱反衬了丹柯坚毅乐观。很好。接着呢？你来说一说吧。
生3：大雷雨降临，族人们疲乏透顶，勇气全失时，就迁怒于丹柯，指责、审问、诅咒他。这时候，丹柯亦有申辩、质问，有委屈、气愤，让我们看到了一个真实的丹柯。
师：毕竟他还只是一个美少年啊。他哪里想到遍地荆棘呢？族人不仅咒骂他，在第14段，他们还变本加厉了。那么，族人又是怎么对待丹柯的？丹柯又是怎么做的？你来给我们读一读吧。
生4：族人“现在跟野兽完全一样”，他们“围住”丹柯，“脸上没有一点高贵的表情”。丹柯看到族人这样很恼怒，但又因为怜悯人们的缘故熄灭了。
师：丹柯为什么怜悯他们？
生4：因为他爱族人，想要拯救他们，于是他的眼睛放出了强烈的光芒。但是族人误会了丹柯，以为他生气了。他们警戒起来，像一群狼似的，包围了丹柯，想弄死他。丹柯明白了族人的误解，感到苦恼。
师：族人的兽性越发让他意识到自己肩上沉甸甸的责任，高度的责任感赋予了他博大的胸怀，他超越自我，走向成熟，成长为一个勇于担当的先驱者！他决定掏心作炬，引领族人！我们来齐读第17段。
师：哪几个动词用得生动？
生齐答：抓、拿、举。
师：这几个动词写出了丹柯的什么精神境界？
生6：奉献精神。
师：丹柯引领族人来到了草原。下面请一个同学来读第21段，你能用哪些词语形容作者笔下的草原？这段景物描写有何作用？
生7：写出了草原的洁净、光明、温暖，与前面的黑暗形成了鲜明的对比。这个美丽新世界是以丹柯的牺牲为代价的，含蓄地赞美丹柯以德报怨、勇于牺牲的精神。
师：这样一位伟大的英雄值得我们永远尊敬和爱戴！可是，当丹柯带领族人走出森林来到草原后，族人又是怎样回报丹柯的呢？下面我来读最后三段，大家边听边思考这个问题。
生8：“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死”也就是说他们自顾自地庆祝、快乐着，遗忘了丹柯，可见他们忘恩负义。
师：但有一个人注意到丹柯燃烧的心。他是怎么做的？
生9：脚踏丹心！
师：他为什么要这么做？
生9：他害怕。
师：为什么害怕？
生9：胆怯懦弱。他们也不理解丹心燃烧是奉献是壮举，与英雄有隔膜。
师：嗯，“隔膜”很准确。大家注意作者的用词：“脚踏”。为什么不说“踩”呢？
生9：“踏”比“踩”力度更强，族人发泄对丹柯的恨意。他们无视英雄的牺牲，只在乎自己的得失（一路上流血死亡），自私冷漠。
师：多么愚昧的族人。然而，丹柯却不为自己的死感到痛心。为什么这么说呢？我们再把第22、24段读一读，也许能找到答案。
师：你同意我的看法吗？
生：同意。他死时“骄傲”“快乐地笑了”，他觉得为族人牺牲值得，他痛并快乐着。
师：他生前掏心作炬，引领族人寻找光明；死后还要化作火星照耀草原。真是“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期”！这样就让小说结尾洋溢着浓郁的悲壮色彩，丹柯是一个悲壮的英雄。
此时我们可以水到渠成地归纳丹柯的形象和小说的主题了。丹柯是一个勇敢自信、坚毅乐观、以德报怨、勇于牺牲的英雄；作者借塑造丹柯这一英雄形象歌颂了一种勇敢自信、坚毅乐观、以德报怨、勇于牺牲的英雄情怀；批判了族人的胆怯懦弱、自私冷漠、忘恩负义；呼吁人们要信任、理解、感恩英雄。
其实，丹心碎裂的不只是丹柯啊！在我们的文学作品和现实生活中还有很多很多“丹柯”，不信你看：
师：鲁迅小说《药》中的革命英雄夏瑜悲在何处？
生9：他为革命流血牺牲，他的鲜血却被当作治疗肺痨的药，被愚昧麻木的民众吃了。
师：这让我想起郁达夫悼念鲁迅的一段话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。（生齐读）
扶老人被讹，让很多好心人直呼“伤不起”。为什么我们生活中有这么多类似丹柯的“悲剧好人”？你觉得他们值吗？
（生讨论，教师巡回参与）
生10：人与人之间的信任危机。
生11：自私冷漠，道德滑坡。
生12：担当意识淡漠。
师：这些人值得吗？
生12：值得。这是一种做人的境界，是人的信仰。
师：丹柯似的英雄肯定觉得值得。有没有同学觉得这样不值得？
生13：这些人献出了自己的爱心甚至献出了自己的生命，但不能从根本上改变国民的劣根性，要不然就不会有这么多的悲剧好人了。就像丹柯以牺牲为代价却没有换来人们的觉悟，族人是来到了光明的草原，但心还是黑暗的。
生14：也许他们根本没想过值不值得。就像最美妈妈吴菊萍，当她托起一条幼小生命的时候，她说这只是出于一种母爱的本能。
师：“本能”这个词用得太好了！他们根本没考虑回报或不值得！他们身上难道没有丹柯的影子吗？我们来把文章的最后一段再读一读。
丹柯至死不渝照耀、守望族人，生活中无数平凡的英雄给我们默默传递着温暖和正能量。他们在重压之仍然有优雅的情怀：族人，陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿身居苍穹，春暖花开！
[作者通联：湖北十堰东风高中]
师：丹柯身上究竟有什么美好的品质，能让我们尊他为“英雄”呢？作者塑造这一形象是为了表达什么主题呢？这就是我们今天的学习任务：品味形象，探讨主题。（板书：形象 主题）
俗话说，时势造英雄。我们先来浏览第1段，丹柯是在什么困境下出场的？
生1：在外族入侵，自然环境险恶，族人恐惧，要放弃自由去当奴隶的时候，丹柯站了出来。
师：他是一个“年轻的美男子”，“美的人总是勇敢的”。他以一番话点醒族人，也就是文章的第3段。你来把这一段给我们读一读，同学们看看丹柯讲了哪两层意思？从中可以可出他的什么品质？
生1：他告诉大家不能光靠思想，要行动；不能悲伤，要乐观。他鼓励大家“林子有尽头，世界上一切都有尽头”并挺身而出，成为全族的引路人。他是一个勇敢自信、乐观坚强、勇于实践、永不言败的英雄。
师：这就是丹柯的勇气宣言。沧海横流，方显英雄本色！在丹柯引领族人的路上，他不仅遭遇了环境的险恶，也遭遇了族人的不满。下面我们一起浏览第7—17段，筛选族人对丹柯态度变化和丹柯对此反应的词句，体会族人和丹柯的形象。
生2：在第7段，当树林越来越密，人们的气力越来越小时，他们由相信到开始抱怨丹柯，说他“年轻没有经验”，也就是说他们根本不相信他，他们认为丹柯“不会把他们领到哪儿去”，是因为他们胆怯懦弱，对前途缺乏信心；然而丹柯“还在他们的前面走着”“快乐而安详”，从中可以看出丹柯的勇敢坚定、乐观坚强。
师：族人的胆怯懦弱反衬了丹柯坚毅乐观。很好。接着呢？你来说一说吧。
生3：大雷雨降临，族人们疲乏透顶，勇气全失时，就迁怒于丹柯，指责、审问、诅咒他。这时候，丹柯亦有申辩、质问，有委屈、气愤，让我们看到了一个真实的丹柯。
师：毕竟他还只是一个美少年啊。他哪里想到遍地荆棘呢？族人不仅咒骂他，在第14段，他们还变本加厉了。那么，族人又是怎么对待丹柯的？丹柯又是怎么做的？你来给我们读一读吧。
生4：族人“现在跟野兽完全一样”，他们“围住”丹柯，“脸上没有一点高贵的表情”。丹柯看到族人这样很恼怒，但又因为怜悯人们的缘故熄灭了。
师：丹柯为什么怜悯他们？
生4：因为他爱族人，想要拯救他们，于是他的眼睛放出了强烈的光芒。但是族人误会了丹柯，以为他生气了。他们警戒起来，像一群狼似的，包围了丹柯，想弄死他。丹柯明白了族人的误解，感到苦恼。
师：族人的兽性越发让他意识到自己肩上沉甸甸的责任，高度的责任感赋予了他博大的胸怀，他超越自我，走向成熟，成长为一个勇于担当的先驱者！他决定掏心作炬，引领族人！我们来齐读第17段。
师：哪几个动词用得生动？
生齐答：抓、拿、举。
师：这几个动词写出了丹柯的什么精神境界？
生6：奉献精神。
师：丹柯引领族人来到了草原。下面请一个同学来读第21段，你能用哪些词语形容作者笔下的草原？这段景物描写有何作用？
生7：写出了草原的洁净、光明、温暖，与前面的黑暗形成了鲜明的对比。这个美丽新世界是以丹柯的牺牲为代价的，含蓄地赞美丹柯以德报怨、勇于牺牲的精神。
师：这样一位伟大的英雄值得我们永远尊敬和爱戴！可是，当丹柯带领族人走出森林来到草原后，族人又是怎样回报丹柯的呢？下面我来读最后三段，大家边听边思考这个问题。
生8：“充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死”也就是说他们自顾自地庆祝、快乐着，遗忘了丹柯，可见他们忘恩负义。
师：但有一个人注意到丹柯燃烧的心。他是怎么做的？
生9：脚踏丹心！
师：他为什么要这么做？
生9：他害怕。
师：为什么害怕？
生9：胆怯懦弱。他们也不理解丹心燃烧是奉献是壮举，与英雄有隔膜。
师：嗯，“隔膜”很准确。大家注意作者的用词：“脚踏”。为什么不说“踩”呢？
生9：“踏”比“踩”力度更强，族人发泄对丹柯的恨意。他们无视英雄的牺牲，只在乎自己的得失（一路上流血死亡），自私冷漠。
师：多么愚昧的族人。然而，丹柯却不为自己的死感到痛心。为什么这么说呢？我们再把第22、24段读一读，也许能找到答案。
师：你同意我的看法吗？
生：同意。他死时“骄傲”“快乐地笑了”，他觉得为族人牺牲值得，他痛并快乐着。
师：他生前掏心作炬，引领族人寻找光明；死后还要化作火星照耀草原。真是“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期”！这样就让小说结尾洋溢着浓郁的悲壮色彩，丹柯是一个悲壮的英雄。
此时我们可以水到渠成地归纳丹柯的形象和小说的主题了。丹柯是一个勇敢自信、坚毅乐观、以德报怨、勇于牺牲的英雄；作者借塑造丹柯这一英雄形象歌颂了一种勇敢自信、坚毅乐观、以德报怨、勇于牺牲的英雄情怀；批判了族人的胆怯懦弱、自私冷漠、忘恩负义；呼吁人们要信任、理解、感恩英雄。
其实，丹心碎裂的不只是丹柯啊！在我们的文学作品和现实生活中还有很多很多“丹柯”，不信你看：
师：鲁迅小说《药》中的革命英雄夏瑜悲在何处？
生9：他为革命流血牺牲，他的鲜血却被当作治疗肺痨的药，被愚昧麻木的民众吃了。
师：这让我想起郁达夫悼念鲁迅的一段话：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。（生齐读）
扶老人被讹，让很多好心人直呼“伤不起”。为什么我们生活中有这么多类似丹柯的“悲剧好人”？你觉得他们值吗？
（生讨论，教师巡回参与）
生10：人与人之间的信任危机。
生11：自私冷漠，道德滑坡。
生12：担当意识淡漠。
师：这些人值得吗？
生12：值得。这是一种做人的境界，是人的信仰。
师：丹柯似的英雄肯定觉得值得。有没有同学觉得这样不值得？
生13：这些人献出了自己的爱心甚至献出了自己的生命，但不能从根本上改变国民的劣根性，要不然就不会有这么多的悲剧好人了。就像丹柯以牺牲为代价却没有换来人们的觉悟，族人是来到了光明的草原，但心还是黑暗的。
生14：也许他们根本没想过值不值得。就像最美妈妈吴菊萍，当她托起一条幼小生命的时候，她说这只是出于一种母爱的本能。
师：“本能”这个词用得太好了！他们根本没考虑回报或不值得！他们身上难道没有丹柯的影子吗？我们来把文章的最后一段再读一读。
丹柯至死不渝照耀、守望族人，生活中无数平凡的英雄给我们默默传递着温暖和正能量。他们在重压之仍然有优雅的情怀：族人，陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿身居苍穹，春暖花开！
[作者通联：湖北十堰东风高中]