《非对称风险：风险共担，应对现实世界中的不确定性》

　　随着全球化的加深，“风险”就成了热门议题，频繁现身于庙堂江湖。金融市场是最在意风险的行业之一，浸淫多年的塔勒布躬身自省，揭示了现代性风险最重要的面向：非对称性。非对称风险是由我们常说的“信息不对称”引起的：交易中的一方比另一方掌握的信息更多，拥有信息优势的一方就有可能出现欺诈行为。还有一类常见的非对称风险，是由权力和责任的不对称引起的。典型的就是西方的干涉主义，西方可以动用强权对别国进行干涉，却根本不需要为自己的错误买单，不用承担任何责任。
　　如何在高风险社会生存？第一招叫自我保全，可以概括为：留得青山在，不怕没柴烧。风险管理是一个多少有些迷惑性的说法，似乎风险是可知可控的。塔勒布却提醒我们，只有已知的（历史上的或实验室中的）风险是可控的，但未知的风险则可能是毁灭性的。风险预测和真实博弈最大的不同就是实验室预测是风险概率已知的，而现实中的风险是概率未知的；实验室的游戏在理论上可以一直玩下去，不会出局，而现实中的风险一旦爆发，可能就是全盘皆输尸骨无存。所以，面对未知风险，最重要的是先活下去。
　　第二招叫躬身入局，可以概括为：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。高度分工的社会造成的一大恶果就是大众会盲目相信行业专家的意见，讽刺的是这恰恰加剧了风险的积蓄和爆发，2008年美国的次贷危机就是前车之鉴。塔勒布认为，要对抗不对称风险，最好的办法是贯彻“Skin in The Game”原则，也是这本书的英文原名，直译就是“切肤博弈”，如果在博弈中，参与者不会承担切肤之痛，意味着他也不会穷尽所能去做出最优选择。所以在每一次选择后，不能置身事外，而要切身投入到一项事业中，为自己的决策担当风险，承受损失。
　　为什么股票市场的波动比评论家的言论更能反映真实的市场变动？因为打嘴炮比真金白银投进去容易太多。我们是否相信一位基金经理的投资选择，可以去看看他在其中投入了多少自己的钱。毕竟语言会骗人，行为却是诚实的。

《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》

　　[日]王柯 著
　　世纪文景·上海人民出版社
　　2020年3月
　　本书将中国的多民族统一国家思想的根源追溯到中国人对世界的原初认识，追溯到在这种认识之上的人类与自然之间建立的契约关系，以及为了遵守这种契约关系而形成的关于人与人之间、个人—共同体—社会—国家四者之間、文化与政治之间、权威与权力之间、民族属性与文化属性之间关系的认识。

《传统的发明》

　　[英]埃里克·霍布斯鲍姆、
　　特伦斯·兰杰 著
　　顾杭 、庞冠群 译
　　译林出版社
　　2020年2月
　　本书探索分析了这一发明过程的诸多案例，包括苏格兰和威尔士“民族文化”的形成、19世纪和20世纪英国皇家仪式的演进、殖民时期印度和非洲参与帝国仪式的起源，以及欧洲大陆试图发展人民自己的反传统的努力。

《诗人的迟缓》

　　范晔 著
　　东方出版中心
　　2020年1月
　　尼加拉瓜的鲁文·达里奥，哥伦比亚的加西亚·马尔克斯，墨西哥的富恩特斯，秘鲁的阿格达斯和巴尔加斯·略萨，阿根廷的博尔赫斯和科塔萨尔，智利的聂鲁达和波拉尼奥……西语世界由古至今数十位文坛大家其人其作，作者尝试以平易节制的风格引领读者走进不同的世界，分享西语文学独特的魅力。