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天津市政府把一条清末民初时代租界的老街，定为观光景点，引起网民一阵起哄。有网络愤青指出，租界是“帝国主义列强侵略中国的历史耻辱”，当局把租界列为景点，是往历史的伤口上洒盐。
如此观点，爱国情怀，令人钦佩。可惜有悖逻辑常识，上海黄浦江边的外滩，一列英殖时代的宏伟建筑：旧汇丰银行、和平饭店、外白渡桥，全是旧上海“半封建半殖民地”的屈辱时代的印记。一条外滩，当年不知有多少黄包车夫让洋人踢过屁股，可今天上海外滩不但是我国数一数=的旅游观光景点，来自苏北、河南、江西、四川的民工，一下火车，无不争先来外滩仰首称奇，指指点点，夸耀大上海的气派。
香港1842年割让英国，是鸦片战争战败的耻辱。如今，整个香港、九龙、新界地区，国家政策规定，向全国开放自由行，天天都有内地游客饱览维多利亚海港的两岸景色。身为香港人，天天看见内地自由行游客，欢天喜地来到这个鸦片战争的耻辱乡，观光购物，拖男带女，我看了网络愤青声讨天津租界问题的评论后，反省静思了三天三夜，丝毫没有半点伤口上洒了盐的痛楚和仇恨。我用冷水洗了把脸，照照镜子，不禁内疚自责：“到底是我还不够爱国呢，还是国家的自由行政策违反了民族感情的大是大非?”
天津租界的旧洋房子，貌甚宏伟壮观，是19世纪维多利亚时代建筑，结构匀称，雕梁巨柱，中庭高、窗户明亮，有丰富的人文色彩。论美观，比周围许多毫无风格、面貌划一的仿美式玻璃幕墙的现代高楼大厦，在视觉上和谐许多。
声讨租界的洋建筑容易，自己能拿出什么货色来替代难。国际太阳能学会副主席、全国人大代表、皇明太阳能有限公司董事长黄鸣最近在华娱卫视的访谈，严正指出：欧洲和美国的建筑，比中国当代房地产泡沫下雨后春笋般冒起的高楼大厦，更能“以人为本”。黄老师认为，当代中国各大城市的高楼大厦，虽然是追求GDP的政绩产物，用水泥钢筋打造的仿美式大楼，滥用墨绿色的玻璃幕墙，除了形成屏风效应，还是耗费空调电力的罪魁祸首。西方城镇的新房子，许多都早已弃用钢筋水泥，采用砖石为墙，稻草作檐，木头做家具、太阳能发电，还有自己蓄水循环再用。
我听了黄老师的话，心想：天人合一的建筑文化，在我国的“旧社会”时代的老照片里，早成追忆，在“四个现代化”的口号下，化为尘土，换来的是一座座仿冒美国洛杉矶或芝加哥的地球村现代城市，国家却要付出耗费土地资源与环境污染的代价。我想，即使今天多划出几片“租界”，让“帝国主义”的建筑师来我国的领土上大展身手，示范何谓21世纪的自然人文建筑生活，一非耻辱，二无创伤，三来比起上海杭州附近许多暴发地产商崇英媚欧地抄袭打造的什么“英国泰晤士镇”之类的二手货，倒也不错。
所谓租界，一定是历史的耻辱、民族的创伤吗?孙中山显然不同意。1923年，他应香港大学之请，在英治殖民地的最高学府发表演说，对香港这个中国最大的租界，发出由衷的赞美之意，言词甚为动情：“我之革命思想发源地即为香港，至于如何得之，则我于30年前在香港读书，暇时则散步市街，见其秩序整齐，建筑宏美，工作进步不断，脑海中留有深刻之印象。我每年回香山二次，两地相较，情形迥异，香港整齐而安稳，香山反是……外人在七八十年间在一荒岛成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如香港者，其故安在?……研究结果，知香港政府官员皆洁己奉公，贪赃纳贿之绝无仅有，此与中国情形正相反。”
前国母宋庆龄在上海的故居，亦恰好在法租界内，一座19世纪末的小洋房，窗明几净，炉暖花香，屋内的洋派家私，至今保存完好，上海市民历年凭吊余迹，这到底是历史的耻辱，还是民族的光荣?宋国母的故居，该列为文物，还是用推土机铲平?我有点弄糊涂了。故居所在的街道，原名“高乃依路”，高乃依是法國17世纪著名剧作家，与拉辛齐名。在帝国主义的租界，一条街道名，居然也丰涵文艺的高雅品味，比起70年代，各大城市惯见的东风路、解放路之类，租界的人文思想的感觉，直如春风拂面，有一阵清新常绿之感。
什么是“租界”呢?家乐福、麦当劳、肯德基，开进了全国各大城市的通衢大街，这叫租界。欧洲高级品牌LV、Gucci、Chanel进驻各大项级商场，这叫租界、星巴克差点开进了故宫，在半殖民时代，还未闻上海英租界的凯丝琳咖啡店敢在午门下也开一家分店。凡有租界的一股洋人体味的地段，租金必贵，品味必高，搔首弄姿的窈窕美女必众，快乐和希望的感觉必定良好。就像电影《孔子》里的名言：“如果你不能改变世界，就要改变自己的内心。”言“租界”必咬牙切齿、捶胸顿足者，也到了听从“孔子”教诲的时候了
天津市政府不顾愤青“民意”，一意孤行，把租界妥为保存，列为观光景点，让我国下一代的游客，能踏足时光隧道，分享孙中山少年时惊艳于“秩序整齐，建筑宏美”的情怀，也让广大妇女在租界内散步时，能分尝宋国母当年在法国人的房子里穿一袭黑缎旗袍、端着一杯英式下午茶、轻轻打开窗子之际的“悠然见南山”之乐，也许更能体会前辈革命家为什么抛头颅洒热血赶走帝国主义，争取民族独立的那份独特的豪情。网络的这类“民主”，不一定是个好东西，租界的历史陈迹却必属精品，天津市政府的老爷们，千万要挺住喔。
如此观点，爱国情怀，令人钦佩。可惜有悖逻辑常识，上海黄浦江边的外滩，一列英殖时代的宏伟建筑：旧汇丰银行、和平饭店、外白渡桥，全是旧上海“半封建半殖民地”的屈辱时代的印记。一条外滩，当年不知有多少黄包车夫让洋人踢过屁股，可今天上海外滩不但是我国数一数=的旅游观光景点，来自苏北、河南、江西、四川的民工，一下火车，无不争先来外滩仰首称奇，指指点点，夸耀大上海的气派。
香港1842年割让英国，是鸦片战争战败的耻辱。如今，整个香港、九龙、新界地区，国家政策规定，向全国开放自由行，天天都有内地游客饱览维多利亚海港的两岸景色。身为香港人，天天看见内地自由行游客，欢天喜地来到这个鸦片战争的耻辱乡，观光购物，拖男带女，我看了网络愤青声讨天津租界问题的评论后，反省静思了三天三夜，丝毫没有半点伤口上洒了盐的痛楚和仇恨。我用冷水洗了把脸，照照镜子，不禁内疚自责：“到底是我还不够爱国呢，还是国家的自由行政策违反了民族感情的大是大非?”
天津租界的旧洋房子，貌甚宏伟壮观，是19世纪维多利亚时代建筑，结构匀称，雕梁巨柱，中庭高、窗户明亮，有丰富的人文色彩。论美观，比周围许多毫无风格、面貌划一的仿美式玻璃幕墙的现代高楼大厦，在视觉上和谐许多。
声讨租界的洋建筑容易，自己能拿出什么货色来替代难。国际太阳能学会副主席、全国人大代表、皇明太阳能有限公司董事长黄鸣最近在华娱卫视的访谈，严正指出：欧洲和美国的建筑，比中国当代房地产泡沫下雨后春笋般冒起的高楼大厦，更能“以人为本”。黄老师认为，当代中国各大城市的高楼大厦，虽然是追求GDP的政绩产物，用水泥钢筋打造的仿美式大楼，滥用墨绿色的玻璃幕墙，除了形成屏风效应，还是耗费空调电力的罪魁祸首。西方城镇的新房子，许多都早已弃用钢筋水泥，采用砖石为墙，稻草作檐，木头做家具、太阳能发电，还有自己蓄水循环再用。
我听了黄老师的话，心想：天人合一的建筑文化，在我国的“旧社会”时代的老照片里，早成追忆，在“四个现代化”的口号下，化为尘土，换来的是一座座仿冒美国洛杉矶或芝加哥的地球村现代城市，国家却要付出耗费土地资源与环境污染的代价。我想，即使今天多划出几片“租界”，让“帝国主义”的建筑师来我国的领土上大展身手，示范何谓21世纪的自然人文建筑生活，一非耻辱，二无创伤，三来比起上海杭州附近许多暴发地产商崇英媚欧地抄袭打造的什么“英国泰晤士镇”之类的二手货，倒也不错。
所谓租界，一定是历史的耻辱、民族的创伤吗?孙中山显然不同意。1923年，他应香港大学之请，在英治殖民地的最高学府发表演说，对香港这个中国最大的租界，发出由衷的赞美之意，言词甚为动情：“我之革命思想发源地即为香港，至于如何得之，则我于30年前在香港读书，暇时则散步市街，见其秩序整齐，建筑宏美，工作进步不断，脑海中留有深刻之印象。我每年回香山二次，两地相较，情形迥异，香港整齐而安稳，香山反是……外人在七八十年间在一荒岛成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如香港者，其故安在?……研究结果，知香港政府官员皆洁己奉公，贪赃纳贿之绝无仅有，此与中国情形正相反。”
前国母宋庆龄在上海的故居，亦恰好在法租界内，一座19世纪末的小洋房，窗明几净，炉暖花香，屋内的洋派家私，至今保存完好，上海市民历年凭吊余迹，这到底是历史的耻辱，还是民族的光荣?宋国母的故居，该列为文物，还是用推土机铲平?我有点弄糊涂了。故居所在的街道，原名“高乃依路”，高乃依是法國17世纪著名剧作家，与拉辛齐名。在帝国主义的租界，一条街道名，居然也丰涵文艺的高雅品味，比起70年代，各大城市惯见的东风路、解放路之类，租界的人文思想的感觉，直如春风拂面，有一阵清新常绿之感。
什么是“租界”呢?家乐福、麦当劳、肯德基，开进了全国各大城市的通衢大街，这叫租界。欧洲高级品牌LV、Gucci、Chanel进驻各大项级商场，这叫租界、星巴克差点开进了故宫，在半殖民时代，还未闻上海英租界的凯丝琳咖啡店敢在午门下也开一家分店。凡有租界的一股洋人体味的地段，租金必贵，品味必高，搔首弄姿的窈窕美女必众，快乐和希望的感觉必定良好。就像电影《孔子》里的名言：“如果你不能改变世界，就要改变自己的内心。”言“租界”必咬牙切齿、捶胸顿足者，也到了听从“孔子”教诲的时候了
天津市政府不顾愤青“民意”，一意孤行，把租界妥为保存，列为观光景点，让我国下一代的游客，能踏足时光隧道，分享孙中山少年时惊艳于“秩序整齐，建筑宏美”的情怀，也让广大妇女在租界内散步时，能分尝宋国母当年在法国人的房子里穿一袭黑缎旗袍、端着一杯英式下午茶、轻轻打开窗子之际的“悠然见南山”之乐，也许更能体会前辈革命家为什么抛头颅洒热血赶走帝国主义，争取民族独立的那份独特的豪情。网络的这类“民主”，不一定是个好东西，租界的历史陈迹却必属精品，天津市政府的老爷们，千万要挺住喔。