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走近王充间及其散文这个具体的审美对象，也就意味着我们必须超越其大文化散文的语言层面而瞩目和到达此在之外的审美的自由世界，把王充间也当作一种文本来读，人与文本互读。王充间的焦躁源自人性的深刻痛苦，是基于当下、基于生存、基于生命状态的焦躁。其焦躁越发的深切，便也深沉地转化为对于传统文化的追寻，生成人文忧患的精神情结，转化为知识分子的精英的批判立场。焦躁而形成的作家的人性自觉和文体自觉，使王充间的散文成为生命美学的文本范型，其散文具有了深层忧患的内核，也充满了强烈的贲张内力。