【摘 要】
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余嘉锡先生晚年的力作《世说新语笺疏》中华书局一九八三年八月出版了，周祖谟先生《前言》中说：“此书采集前代遗闻轶事，错综比类，分《德行》、《言语》等十八门。” 检今存几种宋明旧版《世说新语》，实皆分三十六门，余嘉锡《笺疏》本亦分三十六门，这就是《德行》、《言语》、《政事》、《文学》、《方正》、《雅量》、《识鉴》、《赏誉》、《品藻》、《规箴》、《捷悟》、《夙惠》、《豪爽》、《容止》、《自新》、《企羨
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余嘉锡先生晚年的力作《世说新语笺疏》中华书局一九八三年八月出版了，周祖谟先生《前言》中说：“此书采集前代遗闻轶事，错综比类，分《德行》、《言语》等十八门。”
检今存几种宋明旧版《世说新语》，实皆分三十六门，余嘉锡《笺疏》本亦分三十六门，这就是《德行》、《言语》、《政事》、《文学》、《方正》、《雅量》、《识鉴》、《赏誉》、《品藻》、《规箴》、《捷悟》、《夙惠》、《豪爽》、《容止》、《自新》、《企羨》、《伤逝》、《栖逸》、《贤媛》、《术解》、《巧艺》、《宠礼》、《任诞》、《简傲》、《排调》、《轻低》、《假谲》、《黜免》、《检啬》、《汰侈》、《忿狷》、《谗险》、《尤悔》、《纰漏》、《惑溺》、《仇》。又检历代学人为《世说》所作序跋，于门数记载虽偶有歧异，如有云四十五门的(南宋绍兴八年广川董跋)，然均无作十八门者。
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寒梅怒放，香气馥郁醉人。窗外飘雪，天地白皑皑一色。我睁大了昏花老眼，寻视太空，太空苍茫无垠，连飞禽的影儿也不见！ 前些天我写了一篇“哀旧雨凋零”的散文，悼念一个朋友；虽明知人死是自然规律，聚散原本无常；却不能不悲！所以每当传来朋辈谢世的噩耗，我就禁不住心酸，泪下！特别是对于接触较多，又曾受教益的师友，更加缅怀，哀思，这也是人之常情吧！如对田汉同志，“文革”时我为他的屈死偷偷哭过；一九七九年四月全
看中国“00后”小将的比赛，总是要和他们燃到最后一秒。 在女子10米气步枪比赛中，21岁的中国射击队员杨倩，从落后到反超，再到最后时刻9.8环一枪定音，年纪轻轻却有一颗大心脏，让观者为之点赞。 逆袭的一幕也发生在泳池中。在女子400米自由泳决赛里，19岁的李冰洁在冲刺阶段发力逆转，为中国代表团夺下游泳项目的第二枚奖牌。泳池大战，名次要到小数点后两位才能决定。但这些年的拼搏付出，已不是奖牌的成色
读了于浩成同志的《我国的民主政治与法制建设》一书，感触颇深。无产阶级专政是阶级斗争的产物。无产阶级专政的建立就是阶级力量对比变化了的结果。在无产阶级专政的国家里，必须建立健全的社会主义民主制度包括法律制度。在这个基础上保持长期的安定的政治局面和正常的生产秩序，才能保证社会主义建设顺利进行。社会主义民主制度应当具有长期的稳定性，体现人民意志的社会主义法制应当具有很大的权威。动摇社会主义法制的权威，就
《读书诸相》，一九七一年初版于美国，一九八二年列入企鹅丛书，匈牙利人AndréKertész所摄。K，一八九四年生，十六岁学照相(一说十八岁)，没有拜名师，也不了解什么是欧洲的摄影传统，只凭自己智慧，拍下天生情趣。一九二五年移居巴黎，与文人画家交朋友，饮谈于咖啡馆，为之留影。一九二七年(一说一九二八)首办个人影展，名声遂立，作品常见于巴黎流行杂志Vu。一九三六年去美国，美国人没有象欧洲人那样看重他
出于好奇心，我最近读了一本校释本佛典：《华严金师子章校释》。《金师子章》是唐代大和尚法藏给武则天讲华严教义时，以金师子作引喻的讲演记录。校释则是中国人民大学方立天同志所集撰。他共集宋僧承迁的《注》、净源的《类解》、日本僧景雅的《勘文》、高辨的《光显钞》四家注义，加上他自己见解的《案》语，并于每节每章校释后，系以《总释》。 法藏原讲演仅一千五百余字。对佛学完全是外行的我，很难读懂，或者根本读不懂。
读《李健吾文学评论选》 的确，我对于李健吾先生，特别是他的化身批评家刘西渭是有所负的，我曾经入迷于他的两卷文学评论《咀华集》，由他的评论而走向沈从文、何其芳、陆蠡、卞之琳、李广田们的丰盈多采的散文与诗；而且，反过来又以一种抒情的散文的风格学习着写《咀华》那样的评论。可我那有刘西渭的渊博？不过是掇拾一点他的牙慧。我不幸没有能转学到暨南大学听他的课，没有成为他讲台下的学生，却在他家中听到他更亲切
我初次发现丽琳·海尔曼的中篇小说《朱丽亚》是在一本杂志中。读了第一页便不忍释手。一口气读完后，我赶忙向朋友介绍，而且预测这个故事必会摄成电影。 故事是自传性的，叙述一位美国青年犹太女作家前往纳粹德国探望她自幼共同生活、出身富有的基督教朋友。这位朋友甘愿抛弃美国的富裕生活，留在德国参加反纳粹的地下活动，终被纳粹残害而死。朋友在与女作家告别之时，请她找寻与照顾她的私生儿。然而这个孩子从未找到。 《
朱光潜先生的《西方美学史》，一共有三册。想顺利地买完整的一部，还不是一件容易的事。前一些时候，我很想补齐，可是到某大书店去问，答复如下： 其一：到“历史”部门去问(盖因“史”也)； 其二：到“美术”部门去问(盖因“美”也)； 其三：到“哲学”部门去问(盖因“美学”也)； 其四：到“社会科学”部门去问——这答复真“高”！ 我就此游历一番，书却没买到。雷梦水先生前曾在《读书》撰文，讲如何设身
陈鼓应先生是旅美华人学者，曾在台湾大学讲授“老庄研究”，著述颇丰。中华书局新近出版了他的《老子注释及评介》。除此书外，他还有《庄子哲学》、《庄子哲学探究》和《庄子今注今译》等著作。这些虽属注释阐扬之作，却具备一定的系统性，从中可以看出作者鲜明的学术观点和见解，呈现出独特的学术风貌。 陈先生长期旅居海外，这对研究老庄哲学增加了一些困难。虽说美国许多大学图书馆都是旁搜远，多方寻购，庋藏可观，对中国文
程千帆、沈祖夫妇合注的《古诗今选》(上海古籍出版社出版)在选目、注释、串讲、考证、辨析等方面都有自己的独特之点。 以往的选本常是重视唐诗而贬抑宋诗；推崇盛唐而轻视晚唐；在唐末诗人中，则又常是以皮(日休)、陆(龟蒙)或杜苟鹤、聂夷中等人的诗歌为压卷之作。在宋诗中，人们更是习惯于推崇南宋的爱国诗歌而贬低江西诗派。 《古诗今选》对唐诗固然推崇，但也不菲薄宋诗；推崇盛唐，也并不排斥晚唐；而在晚唐诗人中