【摘 要】
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本文提出和详细论证了汉简本《老子》首章的“下德为之而无以为”应是《老子》旧貌的观点，并通过对王弼注文的研究详细论证了其经文本应亦作“下德为之而无以为”，而传抄致误为“有以为”。汉简本首章的思想脉络十分清晰，阐明了道家关于德的基本思想，揭示了道家式的德同儒家式的德的差异：“上德”是道家式的德，体现了“自然无为”的道家精神；“下德”（包括仁、义、礼等具体内容）是儒家式的德，它们与“自然无为”的标准相违且渐行渐远。因而以“自然”“自发”为特征的道家式的德在价值上要高于以“自觉”为特征的儒家式的德。
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“新出土简帛文献与道家哲学的发展演变研究”（编号10BZX044）的阶段性成果.
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本文提出和详细论证了汉简本《老子》首章的“下德为之而无以为”应是《老子》旧貌的观点，并通过对王弼注文的研究详细论证了其经文本应亦作“下德为之而无以为”，而传抄致误为“有以为”。汉简本首章的思想脉络十分清晰，阐明了道家关于德的基本思想，揭示了道家式的德同儒家式的德的差异：“上德”是道家式的德，体现了“自然无为”的道家精神；“下德”（包括仁、义、礼等具体内容）是儒家式的德，它们与“自然无为”的标准相违且渐行渐远。因而以“自然”“自发”为特征的道家式的德在价值上要高于以“自觉”为特征的儒家式的德。
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