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【摘要】本文详细论述了语文课堂教学的形与神的相互关系，并提出在教学过程中如何处理形与神的关系问题。
【关键词】教学方法 教学理念 教育观念 语文教学
真正的课堂教学具有一种外在的结构关系和内在的意蕴，因而“形”与“神”之间就有了一种相联系。所谓“形”是在教学过程中，在教师的引导培养下的一种思维模式；“神”表现为贯穿在课堂教学过程中的一种情感和认知能力。在语文课堂教学中“形”与“神”应该是一种完美的结合。
然而，在课堂教学过程中，在教师的引导、培养下把“形”作为一种外在的思维模式，又容易形成一种机械，简单的框架，一旦被作为经验，就当作了固定的模仿，如教学中的几步骤，形成一种定式，这种定式常常被教师简单运用，而作为个体教学内容的“神”却被忽视，只理清了课堂框架，要点式的从各步骤理出简单知识，用一种简单的构架去处理课堂教学关系，这样不仅让学生感到枯燥无味，也失去了语文学科学习的浓厚兴趣，没有激情的教学是失败的教学，肆意发挥、杂乱无章的教学也是失败的教学。这种“神”实际上是思维的挖掘和教学内容的拓展与发挥，丰富的知识内容的积累，如何灵活自如运用合理的知识加以深化、引用，从而让课堂气氛活跃，让学生牢固掌握知识，这是一种“神”的处理方法。怎样使一种合理、科学的课堂教学的“形”与课堂内容传授和教学技巧的“神”科学地融合，是教师让学生在课堂上能发掘潜力、开拓思维的必要条件。
由于在认识方面的含糊，一些教师不能正确的处理好这种关系，如何让他们有机地统一，形成一种合理的而又不是固定不变的模式。因此笔者认为，应采取一些做法：
一、根据课文内容特点灵活构建合理形、神思维架式
当前课改有许多值得效仿的结构形式，但不应盲目效仿，而应是内容决定形式，作为结构要点的课要能深入挖掘和拓展，落实于课文，又不限于课文，如《沁园春·长沙》，课文对秋景的描绘用了一个“看”字作领，几个意象就是一种清晰思路，在这样清晰的画面中，如何去发挥拓展秋景图呢？应把这种内容的“神”展开，历史上借秋景抒写的哀情与乐情，通过拓展、引用、对照，收回到毛泽东写秋景的意图，抒发的感情，激发起学生的一种联系探求的愿望，既有放又有收，课堂教学结构是清晰的，拓展是广阔的，做到了有形有神。如散文，它充满了丰富的语文内涵，想象、联想空间非常大，在教学中教师应该去引发、挖掘这一空间，让学生知识拓展，思维能力得到发展，而不仅是把文脉线索理出来就行，而是把这种文脉拿来作为理解课文内容的一种途径。
二、在课堂教学中师生配合去创建课堂形神
在一种清晰教学的形式中，激发学生自主参与学习的主动性，营造出教师出“形”，学生出“神”的一种活跃课堂气氛。传统的框架，定位的思路，课堂气氛沉闷，压抑了学生的天真、活泼的天性，学生有对问题的一种渴望和要求，他们有一种一问到底而又希望表露自己看法的探求精神，教师在构架上，可设定目标——问题辐射方向——引导参与——学生理解——教师评价——巩固拓展等一些新的教学模式，形成互动的教学，这样就可以满足学生的表现欲，而这又在教师构筑的一种思路下展开，完成了一种形神的结合。
三、教师应时时研究和创新合理的“形”和“神”
根据课堂内容，如何设置，第一，应随时掌握学生的学习状态，学生特点，而有计划有步骤地去设置教学内容，地域不同、班级不同，同一内容学生表现不一样，成绩有差异，有可能是照顾了这类学生而忽视了另一类学生，但课堂“形”的设置是可以顾全所有学生的，“神”的完成却需要的是教师灵活、深入浅出的引导，要随时掌握课堂状态，第二，在内容上，宜深入浅出适度地展开，让所教的内容形象生动，符合学生接受的能力，知识传授要有条不紊，内容设置清晰，深难度适度。第三，课堂的教学艺术，教师要不断探究，要不断的创新，不断地吸收新的教学理念，还应有课堂调节能力。课堂学生的精神状态、吸收知识的状态受诸多方面的影响，教师要不断地调整好整个课堂。如具体生动、形象的一些散文、诗歌，学生容易发挥想象，学生精神状态往往处于兴奋，而文言文、科技说明文学生会感到枯燥，教师应及时调整挖掘课堂的“形”与“神”，调动课堂气氛。让课堂随时处于最佳精神、最能吸收的精神状态。
四、课堂的“形”与“神”根据教学内容特点应有侧重点
课堂语文教学内容有时在框架上比较侧重，理清思路，问题就迎刃而解了，这样教师就要设置一种合理的知识结构，把学生带入一种严密的逻辑思维中，比如象议论文类，它的整体思维推理分析较重，构建这种训练也是非常重要的，但有时课文形象开阔，内容想象丰富，要显示出课堂的一种丰富开拓和想象，教师就应有一种放宽的思维，深入地丰富学生知识，引入学生的联想，把课堂带入一种境界，激起学生兴趣，满足求知的欲望。一堂课有时注重“形”，有時注重“神”，教师的设置应根据不同要求、不同内容有所侧重。
五、课堂虚实结合能表现“形”“神”
课堂的目标就是方向，一些教师喜欢用花架子，我们称为“形”的美观，有其虚而无实，一堂语文课热闹非凡，或者极力地做外在装饰，甚至象演戏一样，却无实在内容。一堂语文课它就有目标性，研究的知识和内容一定要实实在在，重点突出、难点分明，总要让学生有所得。“虚”是为实服务的，用外在的形式去表现实在的内容，课堂的行为都是为了一个结果，达到一定目标，实际上是“形”为“神”服务，一般认为短的课文注意拓展，长的课文注意理清思路文脉，一篇文章哪些有拓展空间，哪些只需一笔带过，要正真正做到有效率有结果的教学，才能受学生欢迎。
六、教师素质决定课堂形神结合的质量
教师是一堂课的组织、引导者、设计者，优化教师的个体素质就显得尤为重要，教师要不断地积累、探索：1.有坚实的知识理论和扎实的基本功，有严谨和宽阔的思维；2.吸收先进信息的经验，不封闭自己；3.提高自己的教学素养，丰富自己的文化理论知识；4.不断地更新知识，有新的教学理念；5.积累经验，形成自己的正确科学的教学风格，只有这样，才能成为“形”“神”结合完美的实施者。
总之，真正的语文课堂教学应该是灵活丰富的，教师合理的利用“形”去表现“神”，形神兼备，达到知识内容的合理传授，这是一个语文教师应该探索的问题。
★作者简介：王家华，四川省凉山州会理县第一中学高级教师，语文教研组长。
【关键词】教学方法 教学理念 教育观念 语文教学
真正的课堂教学具有一种外在的结构关系和内在的意蕴，因而“形”与“神”之间就有了一种相联系。所谓“形”是在教学过程中，在教师的引导培养下的一种思维模式；“神”表现为贯穿在课堂教学过程中的一种情感和认知能力。在语文课堂教学中“形”与“神”应该是一种完美的结合。
然而，在课堂教学过程中，在教师的引导、培养下把“形”作为一种外在的思维模式，又容易形成一种机械，简单的框架，一旦被作为经验，就当作了固定的模仿，如教学中的几步骤，形成一种定式，这种定式常常被教师简单运用，而作为个体教学内容的“神”却被忽视，只理清了课堂框架，要点式的从各步骤理出简单知识，用一种简单的构架去处理课堂教学关系，这样不仅让学生感到枯燥无味，也失去了语文学科学习的浓厚兴趣，没有激情的教学是失败的教学，肆意发挥、杂乱无章的教学也是失败的教学。这种“神”实际上是思维的挖掘和教学内容的拓展与发挥，丰富的知识内容的积累，如何灵活自如运用合理的知识加以深化、引用，从而让课堂气氛活跃，让学生牢固掌握知识，这是一种“神”的处理方法。怎样使一种合理、科学的课堂教学的“形”与课堂内容传授和教学技巧的“神”科学地融合，是教师让学生在课堂上能发掘潜力、开拓思维的必要条件。
由于在认识方面的含糊，一些教师不能正确的处理好这种关系，如何让他们有机地统一，形成一种合理的而又不是固定不变的模式。因此笔者认为，应采取一些做法：
一、根据课文内容特点灵活构建合理形、神思维架式
当前课改有许多值得效仿的结构形式，但不应盲目效仿，而应是内容决定形式，作为结构要点的课要能深入挖掘和拓展，落实于课文，又不限于课文，如《沁园春·长沙》，课文对秋景的描绘用了一个“看”字作领，几个意象就是一种清晰思路，在这样清晰的画面中，如何去发挥拓展秋景图呢？应把这种内容的“神”展开，历史上借秋景抒写的哀情与乐情，通过拓展、引用、对照，收回到毛泽东写秋景的意图，抒发的感情，激发起学生的一种联系探求的愿望，既有放又有收，课堂教学结构是清晰的，拓展是广阔的，做到了有形有神。如散文，它充满了丰富的语文内涵，想象、联想空间非常大，在教学中教师应该去引发、挖掘这一空间，让学生知识拓展，思维能力得到发展，而不仅是把文脉线索理出来就行，而是把这种文脉拿来作为理解课文内容的一种途径。
二、在课堂教学中师生配合去创建课堂形神
在一种清晰教学的形式中，激发学生自主参与学习的主动性，营造出教师出“形”，学生出“神”的一种活跃课堂气氛。传统的框架，定位的思路，课堂气氛沉闷，压抑了学生的天真、活泼的天性，学生有对问题的一种渴望和要求，他们有一种一问到底而又希望表露自己看法的探求精神，教师在构架上，可设定目标——问题辐射方向——引导参与——学生理解——教师评价——巩固拓展等一些新的教学模式，形成互动的教学，这样就可以满足学生的表现欲，而这又在教师构筑的一种思路下展开，完成了一种形神的结合。
三、教师应时时研究和创新合理的“形”和“神”
根据课堂内容，如何设置，第一，应随时掌握学生的学习状态，学生特点，而有计划有步骤地去设置教学内容，地域不同、班级不同，同一内容学生表现不一样，成绩有差异，有可能是照顾了这类学生而忽视了另一类学生，但课堂“形”的设置是可以顾全所有学生的，“神”的完成却需要的是教师灵活、深入浅出的引导，要随时掌握课堂状态，第二，在内容上，宜深入浅出适度地展开，让所教的内容形象生动，符合学生接受的能力，知识传授要有条不紊，内容设置清晰，深难度适度。第三，课堂的教学艺术，教师要不断探究，要不断的创新，不断地吸收新的教学理念，还应有课堂调节能力。课堂学生的精神状态、吸收知识的状态受诸多方面的影响，教师要不断地调整好整个课堂。如具体生动、形象的一些散文、诗歌，学生容易发挥想象，学生精神状态往往处于兴奋，而文言文、科技说明文学生会感到枯燥，教师应及时调整挖掘课堂的“形”与“神”，调动课堂气氛。让课堂随时处于最佳精神、最能吸收的精神状态。
四、课堂的“形”与“神”根据教学内容特点应有侧重点
课堂语文教学内容有时在框架上比较侧重，理清思路，问题就迎刃而解了，这样教师就要设置一种合理的知识结构，把学生带入一种严密的逻辑思维中，比如象议论文类，它的整体思维推理分析较重，构建这种训练也是非常重要的，但有时课文形象开阔，内容想象丰富，要显示出课堂的一种丰富开拓和想象，教师就应有一种放宽的思维，深入地丰富学生知识，引入学生的联想，把课堂带入一种境界，激起学生兴趣，满足求知的欲望。一堂课有时注重“形”，有時注重“神”，教师的设置应根据不同要求、不同内容有所侧重。
五、课堂虚实结合能表现“形”“神”
课堂的目标就是方向，一些教师喜欢用花架子，我们称为“形”的美观，有其虚而无实，一堂语文课热闹非凡，或者极力地做外在装饰，甚至象演戏一样，却无实在内容。一堂语文课它就有目标性，研究的知识和内容一定要实实在在，重点突出、难点分明，总要让学生有所得。“虚”是为实服务的，用外在的形式去表现实在的内容，课堂的行为都是为了一个结果，达到一定目标，实际上是“形”为“神”服务，一般认为短的课文注意拓展，长的课文注意理清思路文脉，一篇文章哪些有拓展空间，哪些只需一笔带过，要正真正做到有效率有结果的教学，才能受学生欢迎。
六、教师素质决定课堂形神结合的质量
教师是一堂课的组织、引导者、设计者，优化教师的个体素质就显得尤为重要，教师要不断地积累、探索：1.有坚实的知识理论和扎实的基本功，有严谨和宽阔的思维；2.吸收先进信息的经验，不封闭自己；3.提高自己的教学素养，丰富自己的文化理论知识；4.不断地更新知识，有新的教学理念；5.积累经验，形成自己的正确科学的教学风格，只有这样，才能成为“形”“神”结合完美的实施者。
总之，真正的语文课堂教学应该是灵活丰富的，教师合理的利用“形”去表现“神”，形神兼备，达到知识内容的合理传授，这是一个语文教师应该探索的问题。
★作者简介：王家华，四川省凉山州会理县第一中学高级教师，语文教研组长。