校风可好可坏，要想一个学校办得好，必须培养优良的校风。怎样的校风才算优良？我们很难下一个定准。各校所悬的理想可以不同，这理想的结晶是各校的校训。校训往往揭橥几种美德为师生进修的鹄的，它是理想，不一定实现于事实。不实现于事实，它只是几个空洞的名词；实现于事实，它终成为一种优良的校风。不过，各校所悬的理想尽管不同，而优良校风成立的条件则是一致的，那就是：全校师生必定先成为一个坚固的健全的有机的团体，这就是说，必定成为一个完整的社会。一盘散沙或一堆乱草决不能表现一个共同的风格，因为它没有一个共同的生命和共同的意思。你把其中分子调动位置或增减分量，它还是散的乱的。偶然聚集在某一块的乌合之众也是如此。要使各分子聚成为集团，成为社会，那就必有一种东西联系他们、融贯他们，使他们成为一个有机的整体。这种联系是政治学家和社会学家所谓esprit de corps，即集团的精神。个人的精神就是个人的生命，集团的精神也就是集团的生命。有生命，才可以有生命表现的风格。所谓“集团的精神”究竟是什么呢？我们知道，个人的精神是由他的知、情、意三种活动组合起来的。集团的精神也是如此。集团有共同的知的水准、共同的情感、共同的意志，才会完整坚固。这个很简单的道理可应用于一切团体，小而球队工会，大而民族国家。学校也是如此。要想学校成为一个有精神有生命的集团，师生全体必定有一种共同的认识、公共的情绪和共同的意志。大家在别的方向尽管不同，而向完成学校的崇高的传播学术文化的一个使命努力迈进，则属一致。在这个条件之下，学校才能有一个公共的精神，才能有校风。
　　以上所说，大意是学校要培养一种校风，必先形成一个完整的社会，具有集团的精神。但是集团的精神可好可坏。要培养一种优良的校风，全校的师生对于学校这个集团必须有共同的自爱心。我们称赞一个人，常说他能“自好”“自爱”“自重”。因为“自好”“自爱”“自重”，一个人才极力往好边走，觉得败名失节的事对于自己是污点、是耻辱。这样的一个人才能努力成为一个善人。一个学校也是如此，要想它望好边走，它这个集团全体必须能自好、自爱、自重。这其实就是说：学校每个分子对于学校要知道爱好和敬重。一个人的自爱、自重，在西文叫做“荣誉意识”（sense of honour），一个学校也须有一种集团的“荣誉意识”。我们在这个学校里，就须觉得这个学校可爱护，就须觉得自己属在这个集团里是一种荣誉，就须设法维护这个荣誉，不让它受污损。常听到青年学生们用讥诮的口吻批评他们自己的学校说：“我们的学校教员是怎样坏，设备是怎样糟”。学校到出现这种学生时，校风是决不会好的，因为集团的荣誉意识不存在。缺点是任何人和任何团体所难免的，一个自爱、自重的人发现了自己的缺点，他的态度必定不是对自己作轻薄的讥笑，或刻毒的攻击，而是努力去弥补这个缺点。一个自爱、自重的集团也应该是如此，惟其自爱自重，就要努力向好边走，自己觉得有不好的地方，就要设法去纠正它，一个学校团体像这样，才能培养成优良的学风。
　　以上只说培养优良的学风需要两个重要的条件：首先，是全校师生必须形成一个健全的集团，有集团的精神。这就是说，在知识、情感、意志三方面能够交感共鸣。其次，是这个集团全体必须像个人一样，能自好、自爱、自重，有集团的荣誉意识。在这两个条件之下，优良的校风才能成立。至于什么校风才算是优良，又是另一问题。我在前面已说过，各校的理想可以不同，在我个人看，优良的校风必须具有四个特点：家庭的和乐空气、爱护纪律、浓厚的研究学术的空气和养成宏毅正直的胸襟气宇。一个学校有这四特点形成它的校风，它就不愧“优良”两字了。自然，此外还有其他可希冀的美德，不过这四点是缺一不可的。
　　最后，我还得补充一句：一校的校风好坏，固然要靠教师，学生所负的责任也相当重大。学校既是一种有机的集团，其中各部分如人体四肢相依为用，有一部分不健全，其他部分都要受影响的。好比撑船，教师是掌舵者，学生是摇桨撑篙的水手。舵固然要拿得稳，方向才不会错，但是水手不摇桨撑篙，船还是不能前进的。同理，要培养优良的校风，师生必须互助合作才行。我们要知道，大学是一国的最高学府，大学的风气可以转移全社会的风气，古人所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。我们筹建国大计，必须改良社会风气，而改良社会风气，必须从改良大学校风入手。明白这一点，我们就会明白我们所负的责任之重大。
　　（本文系作者于1940年3月23日在总理纪念周上的演讲，摘自《国立武汉大学周刊》第321期）