晋宋士族与庶族隐逸诗创作与发展有其时代共性,同时晋宋时期作为门阀制度的兴盛期与转折期,士族与庶族政治、经济地位悬殊,社会生活环境与文学活动的差异性亦对二者隐逸模式与隐逸诗创作产生不同的影响。二者的隐逸诗虽都有对山林之隐的崇尚,而晋宋士族实际更倾向选择朝隐模式,同时具有优越感与忧患意识并存的隐逸心态;晋宋庶族则更多选择传统的山林之隐,其隐逸心态多具有避祸性与抗争性,二者隐逸模式与隐逸心态的不同也进一步影响到隐逸诗的创作。晋宋时期士人隐逸与隐逸诗创作与当时儒道结合的人格模式相关,晋宋士族更多偏于“隐以待时”的儒家思想,隐逸诗与老庄玄学结合密切,具有尚理和重怡情的特点。晋宋庶族士人的隐逸则多依据儒家“无道则隐”的隐逸观,思想上多以“固穷”思想坚守其道,诗中亦有玄学成分,但多以老庄思想所蕴含的精神的超脱为追求,隐逸诗的哲理性与思辨性相对较少。在诗歌艺术方面,二者均有对意象、典故及辞采运用的注重,不同之处在于晋宋士族隐逸诗将庄园意象与隐逸诗相结合,受士族意识的影响,其隐逸诗意象与典故创作多具理想色彩,同时隐逸诗注重辞采,整体呈现出文风绮丽,情感宽和平淡的特点;晋宋庶族隐逸诗的意象与典故创作亦是隐逸理想性的表现,但其创作多与实际隐逸环境相接,以山林田园意象为主,意象刻画服务于抒情,其隐逸实践与典故多相一致。晋宋庶族隐逸诗亦重视辞采,同时多强调抒情,隐逸诗整体情辞兼重,风格质朴自然,气多慷慨。