“世界主义”的思想近些年被重新关注并成为西方学术界的热点话题之一。本文主要以奎迈·安东尼·阿皮亚为中心,探讨他关于“世界主义”的构想。第一章包括对“世界主义”观念的概述以及对非洲裔哲学家阿皮亚的简介。第一节简要勾勒世界主义概念的历史,并着重考察世界主义思想复兴的社会历史语境以及最新世界主义思潮的总体理论取向。第二节试图考察阿皮亚的家庭和个人背景与他的世界主义思想之间的密不可分的联系。第二章“什么是世界主义?”试图对阿皮亚的世界主义观念进行界定。本文将阿皮亚的“世界主义”概念归纳为三种世界主义：普遍主义的世界主义、个人主义的世界主义、爱国主义的世界主义,并认为阿皮亚的世界主义思想致力于将这三种看似不相容的世界主义观念融合起来。在第三章“世界主义：重构伦理”中,本文主要从四个角度分析阿皮亚关于世界主义伦理的构想：自我、个体与他人、个人与国家以及荣誉与尊严。“世界主义”在阿皮亚看来首先是一种伦理实践。阿皮亚将具体的个人作为关怀的终极目的,并以具体的个人作为伦理实践的出发点。另一方面,世界主义的伦理在本质上是关于个体与他人对话的艺术,认为个体应当超越身份的边界而对他人怀有关心和尊重。同时,国家在世界主义伦理中也占有一席之地,承担着阿皮亚所谓的“塑造灵魂”的作用。此外,“荣誉”以及现代意义上的“尊严”为实践世界主义的精神提供了不可忽视的动力。第四章“世界主义：反思文化”从世界主义的伦理过渡到文化。本文将“伦理”与“文化”看作构成阿皮亚世界主义思想的两面。世界主义的伦理植根于文化,文化也建构着世界主义的伦理。文化塑造着个体的价值观念和道德直觉,同时,文化作为一种“叙事”也意味着一套交流、评价和实践的机制。文化始终处于不断变化之中,文化的流动性和多样性是世界主义坚持的原则之一。但是,阿皮亚也试图澄清我们对于“文化差异”以及“文化多样性”的某些误解,并对文化保护主义的观点进行了批判。阿皮亚强调,文化是以具体的个人为目的,文化的意义在于文化对“人”的价值。在此基础上,本文试图以“与艺术共存”所具有的三层含义来概括和分析阿皮亚关于艺术的思考。第五章是对阿皮亚的思想进行总结和评价。阿皮亚作为一个哲学家,一个讲故事的人,他的“世界主义”观念本身也是一个向我们讲述的“故事”。他的写作以文化冲淡了政治,以伦理冲淡了权力和利益。在这个意义上,阿皮亚的世界主义观念更多地是一种精神,一种美德。“世界主义”的“故事”同样期待着评价和对话,有待于检验和挑战。