潘德舆是清中晚期著名诗论家,其诗论十分丰富。本文以潘德舆诗教论为研究对象，立足《养一斋诗话》等诗话著作，兼及潘德舆其它相关著述，围绕着“诗教”这个主题展开研究，深入挖掘潘德舆诗教论的理论价值和丰富内涵。论文共由引言、正文、结语三部分组成。引言部分对近几十年来潘德舆相关研究进行综述，论证了本论题的价值。正文分四章。第一章从科举应考、交游授徒、著书立说三方面对潘德舆的一生进行了勾勒，潘氏一生痴迷科举，交游甚广，著述颇丰。第二章追溯了诗教源流及其内涵发展变化；用统计的方法论证了诗教在潘氏诗话中的地位；探索了潘德舆诗教论形成的内因、外因及哲学基础和理论支撑。第三章分析了潘德舆诗教论原理。潘氏坚持“言志”、“无邪”论，且以“言志”、“无邪”作为诗之权度；禀承“仰溯风雅”论，视“风雅”精神为诗歌之生命；主张诗本性情，并极有创见地提出“柔惠且直”的性情论；尊奉“人品至上”论，坚定地把人品置于诗品之上。第四章论述了潘德舆的艺术论。潘氏倡导诗要具有厚实美、自然美、含蓄美，这三种美有机统一，相互融合，形成了他诗歌的艺术论。结语部分总结了全文。作者论、作品论、艺术论构成了潘德舆诗教理论体系，而人格、政教、审美则体现了其理论内涵，潘德舆诗教论虽然存在不足或缺憾，但其理论体系完备，内涵丰富，是诗教论的集大成者。