玛格丽特·阿特伍德是当代加拿大文坛中享有国际声誉的女性作家之一,被誉为“加拿大文学女王”,她的作品曾提名诺贝尔文学奖,表现出对女性的关怀、对生态的关注、对社会中弱势群体的关心以及对人类未来的担忧。迄今为止阿特伍德已经出版了五十多部作品,包含小说、散文、儿童文学以及文学评论。这些作品以表现女权主义、民族主义和生态主义三大主题为主。她不仅形象地描述了人类的贪婪、残忍以及他们无止境的需求,也表达了对人类生态环境的前途及命运的关注。2003年玛格丽特阿特伍德发表了小说《羚羊与秧鸡》,它是一部从男性视角出发,叙述整个事件的反乌托邦式生态预警小说,讲述了男主人公“雪人”在一场由人类造成的席卷全球的生态大灾难中劫后余生,成为他认为的唯一幸存的人类。小说一方面描写了“雪人”在虚构的未来荒原世界里苦苦挣扎,另一方面也通过“雪人”的回忆反思了人类因为自己的贪婪而无休止地滥用科技,破坏自然环境,从而引发了毁灭性的大灾难。当时的一些学者将这部小说视为科幻小说,但阿特伍德自己更倾向于这是一部推测性小说。本论文从生态批评视角出发,分析了《羚羊与秧鸡》中生态危机的表现以及造成这种生态危机的根源,并且进一步探讨了人类对于生态危机出路的考虑。论文分为五部分:引言部分讲述了阿特伍德及其作品《羚羊与秧鸡》的简介,梳理了国内外对本课题的研究现状并阐述了文本分析的理论基础,进一步指出阿特伍德生态意识形成的影响因素。第一章主要讨论小说中的生态危机对自然和社会两方面的影响。讨论了当今社会人类所面临的自然环境恶化以及环境问题带来的连锁反应等问题,同时也分析了人类对生物工程技术的滥用所带来的后果。第二章分析了造成生态危机的原因。人类本身的思想意识有其局限性,人类中心主义导致了人类对非人类社会的忽视,人类对金钱的欲望超过了对人性的控制,同时也导致了人文精神的衰落;在以金钱为主导的资本主义市场经济的影响下,人类追求自身利益最大化,并进行无序的竞争,忽视了人与人、人与自然间的关系;同时,在男权主义范畴内,男性是衡量一切的标准,忽视了女性的社会地位,导致了女性身份的丧失。第三章分析了人类对于生态危机的态度及解决方法。坚持去人类中心主义理论,拥护生态整体主义,呼吁人类重视非人类的利益,通过人与社会、人与自然之间的和谐相处来寻求生态和谐发展,最终使人类与非人类走向共生。最后是结论部分。本部分对前面几章进行了总结,运用生态批评主义,指出《羚羊与秧鸡》这部小说为人类敲响了生态危机的警钟,引发人类的反思,同时,作品中的生态意识具有深远的现实意义,人类过度地强调科技的发展,忽略生态整体论将会导致无法挽回的生态灾难。而生态意识的发展给环境保护以及世界的可持续发展指明了方向。