简·里斯被誉为二十世纪英国最杰出的小说家之一。其代表作《藻海无边》作为夏洛蒂·勃朗特名著《简爱》的前篇，自问世以来便受到文学评论家的极大关注。作为一名白种克里奥尔出身的女作家，里斯以十九世纪奴隶制解体后的西印度群岛为背景，从自身的经历出发，续写了罗切斯特的妻子安托万内特在被贴上“疯子”标签关进阁楼之前的人生经历。因此，小说从一问世就受到了女性主义批评界和后殖民主义批评界的关注。然而，随着生态批评的发展，里斯《藻海无边》所反映的自然观以及所体现的生态意识也开始进入生态批评家的视野。本文力图在前人经典解读的基础上，以生态主义为理论框架，对小说文本进行一次完整的解读，揭示小说家在创作过程中展示的生态意识。 在全球环境危机日趋严重的形势下，生态批评已逐渐被大众接受并广泛关注。生态批评是探讨文学与自然环境之间关系的批评。生态批评的主要任务是：通过文学来重审人类文化，进行文化批判，探索人类中心主义影响下的思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。在《藻海无边》中，里斯剖析了人类对自然的肆意践踏所造成的人与自然关系的失衡，由此展露了人类中心主义影响下所造成的生态危机的恶化。与此同时，里斯也向人们揭示了由于人与自然关系对立和异化所造成的人与社会、人与自我关系的失衡。 本文从三个方面对《藻海无边》中里斯生态意识的体现进行了分析和研究。第一章从自然生态圈的角度，剖析了《藻海无边》中人与自然的相互对立。由于过分强调自然作为人和其他生物生存工具的外在价值而忽视自然界具有的自身价值与权利，这种人与自然关系的“物化”最终导致了人与自然之间关系的失衡。第二章从社会生态圈的角度，陈述了里斯通过对人与自然关系失衡的认识，从而认识到人与人之间也就是人与社会之间必然由于生存竞争而导致关系的失衡。在《藻海无边》中，里斯很好地诠释了在种族与性别上所表现出的人与人关系的异化，这一点也充分体现了人类中心主义的恶劣影响。第三章从精神生态圈的角度，着重阐述了随着人与自然以及人与社会关系的对立、异化，生态危机也向着人类精神、心灵领域蔓延，从而导致人与自我关系的失衡。《藻海无边》中，安托万内特最后的疯癫以及罗切斯特身份的迷失有力地证明了这一点。 通过对《藻海无边》中所体现的里斯生态意识的剖析，本文力图得到如下结论：通过罗切斯特与安托万内特的人生失败之旅，里斯向人们展示了一个失衡混乱的生态圈。而这恰恰是多年来人类推崇的人类中心主义所造成了恶劣影响。因此，人类只有拚弃了自古以来以人类为中心的人类至上观点，关注自然的权利、人与自然的平等独立关系，倡导人与自然的和谐相处，才能实现人类在自然生态圈、社会生态圈以及精神生态圈的和谐发展。