“瘦”是汉语中内涵丰富的词,有重要的美学价值。本文以《汉语大词典》为依据,归纳整理“瘦”10个相关义项,在此基础上分析“瘦”参构词的语义和构词方式。再以《全宋词》为语料,统计《全宋词》中含“瘦”的词句,根据语义将其归纳整合为人体外形、动物外形、景物形貌、景象变化等四个语义场,运用接受修辞学的理论分析词人表达“瘦”的修辞意图,以及读者接受“瘦”的修辞心理,并进一步从宋代“内守外协”政治模式和“引佛入儒”思想文化出发,对《全宋词》中“瘦”高频出现的原因进行解析。全文主要分为五个部分:绪论部分主要梳理前人对“瘦”及“瘦”参构词的研究成果,分为三类:“瘦”的语言学研究、“瘦”的文学审美研究、“瘦”的艺术文化研究。从研究中发现:“瘦”文学审美和艺术文化的研究成果较多,语言学层面研究成果较少。据此说明以接受修辞学为理论指导的缘由、选题意义和研究思路。第一章主要通过比较三部权威辞书,明确“瘦”词典释义,整理出与本文语义研究相关的10个义项,并以瘦₁……瘦₁₀的方式标记。其中瘦₁指少肉、消瘦,瘦₂指细小,瘦₃指减少,瘦₄指土壤贫瘠,瘦₅指贫穷,瘦₆指窄小,瘦₇指削直,瘦₈指稀薄,瘦₉喻诗风,瘦₁₀喻字体。并以此分析《汉语大词典》中“瘦”参构词,论述“瘦”形容人时,参构词有消极色彩;“瘦”形容单薄、弱小的物时,多数参构词有消极色彩;“瘦”形容硬物时,参构词有积极色彩。第二章以《全宋词》为语料,统计《全宋词》中含“瘦”的词句,根据语义将其归纳整合为人体外形、动物外形、景物形貌、景象变化四个语义场。在此基础上,运用接受修辞学理论分析词人表达“瘦”的修辞意图和读者接受“瘦”的修辞心理。借此论述:一、《全宋词》语境中“瘦”可与不同物象搭配,构成临时参构词,表现出较强搭配能力;二、词人用“瘦”为有意之选,“瘦”修辞对象的不同反映词人思绪各异;三、“瘦”的使用反映了宋代社会对该词的认可。第三章从《全宋词》中词人创作出发,论述词人用“瘦”的特点:不同词人对“瘦”的表述相似。据此说明《全宋词》“瘦”修辞活动特点:修辞活动中,接受者转换为表达者,构成“表达→接受→再表达”的模式,以此论证喜瘦是宋代社会存在的普遍现象。再从政治和思想两出发,分析宋代喜瘦的原因,论证“内守外协”政治特点下,宋代社会心理转为内敛,“瘦”柔弱的特点符合宋代社会审美;“瘦”直硬的特点满足词人表达不屈的需要。同时,论证“引佛入儒”思想特点下,蕴含平淡的佛教观念和重视伦理的理学,决定“瘦”以柔弱貌和直硬貌参与修辞活动。第四章是结论,主要对本文主要观点进行说明,并指出本文写作不足之处,以求在反思中发现不足,不断改进。