本文尝试从心理学角度,对李煜及其词的创作进行心理剖析。李煜不仅是一个帝王,更是一代词才。他的词流传下来的比较可靠的只有三十多首,但几乎篇篇是佳作,为历代无数人所青睐。由于他特殊的身份地位、生活环境与经历,所以形成了他自身的人格特点,也就有了前后期词的变化。要想从根本上读懂其词,首先就要读懂其人;反之,要想把握住这颗灵魂的振颤轨迹,就要到其词中去反复地品味和咀嚼。全文除引言和结语外,正文由三部分构成。第一部分是论说李煜人格的形成:李煜成为南唐国主以前的特殊的生活经历以及先辈的遗传和影响是李煜早期生命体验的两大要素。这两大要素决定了其内倾人格的形成;第二部分是论说李煜内倾人格驱动下的前期词:由于李煜人格的内倾性,所以,在他作南唐国主时的词作中就表现出了对于美与爱的纵情追求以及对于愁情的隐隐寄托;第三部分是论说缺失性体验成就的李煜的后期词:南唐亡国后,李煜成了北宋囚虏,他人生中最大的缺失性体验由此而形成。由于这种缺失,使他的人生充满了苦痛。表现在他的词作中就是无尽的愁恨和血泪以及对往日帝王生活追寻的迷梦。不管是愁恨、血泪还是迷梦,由于这种巨大的缺失,李煜的后期词中表现出了一种强大的生命振颤,客观上达到了人生哲理的升华。本文认为李煜的人生极具典型意义,他用自己的生命在词学史上铸成了一座不朽的丰碑。词人内倾人格的形成及其后期的缺失性体验决定着其词的创作方向,从其词我们完全可以窥见词人当时创作的心理流程;同时,从词人的创作心理我们亦可揭示词的深层意蕴及其形成的内在动因,所以说对李煜其人其词进行心理剖析是相当必要的,也是有价值的。