百戏是中国古代汉族民间表演艺术的泛称,内含角抵、杂技、幻术、游戏、乐舞等,尤以杂技为主。百戏自秦汉以来,就在宫廷各种仪式活动中受到重用。百戏在秦时被称为角抵,在汉朝时,“百戏”一词才出现,到了六朝时期,百戏的涵盖面更加广泛,被称为“散乐百戏”。这个时期,百戏不仅仅在宫廷兴盛,在民间以及世家大族中也是不甚繁荣。本篇论文通过文献阅读以及电子搜索等手段,对六朝百戏的生存空间、六朝百戏中的戏曲先声、六朝百戏的交流与影响这三个方面来对六朝时期百戏进行阐释。本篇论文首先写的是绪论的研究背景与价值,这也是对本论文撰写的价值说明,其次谈的是研究现状,研究现状可以体现出本篇论文的研究意义,最后说明研究方法与创新之处,是对研究内容的进行与升华作了表述。关于六朝时期百戏的生存空间,本文通过宫廷、民间和寺庙三个层面来论述。在宫廷的宴飨活动、外交活动、祭祀仪式中的百戏,其作用一方面是以供娱乐;另一方面百戏可以教化人心。在民间街头的百戏和世家大族的各种活动仪式中的百戏,主要是用来享乐。在寺庙的祭祀仪式中的百戏,是与佛法宣传相互依存,互为利弊的。研究六朝百戏的生存空间,可以了解当时百戏的发展、作用、影响等等。百戏是戏曲的先声。构成戏曲的因素有情节性、舞蹈、器乐、故事性、化妆、脸谱等等,这些都是促进戏曲发展的因素,而六朝时期的乐舞百戏中都体现了以上因素。叙事性影戏的产生和情节性乐舞的发展带动了故事性歌舞戏的产生,故事性歌舞戏的产生为后世戏曲带来了音乐、舞蹈、情节、行当分工等因素。还有乔装、象人之戏中的角色扮演和各类杂技中的基本动作都是戏曲中必不可少的条件,作为戏曲先声,六朝百戏为戏曲的萌芽做了充分的准备。百戏的交流活动扩大了其纵深艺术影响。百戏自汉代起就与西域各国有所交流,直到六朝时期,交流更为广泛。本文论述的交流主要从域内和域外两个层面展开,交流的内容主要从乐器的交流、乐舞杂技的交流、乐人的交流这三个方面扩充。因为有了交流,百戏的影响才更深远,纵向影响了隋唐音乐的发展繁荣,而后促进了戏曲的产生;横向影响了当时的外国,如日本、朝鲜等,丰富了周边国家的百戏。深入挖掘六朝百戏的历史意义,会发现不仅在音乐史方面得到补充,在充实地理、政治、文化等方面也都有所体现。通过本篇论文的研究,发现六朝百戏在当时的生存空间是多样化的,并且是向着主流音乐方向在发展的。六朝百戏中的音乐、杂技、舞蹈等因素影响了后世歌舞戏的产生,进而促进了戏曲的产生。六朝百戏的影响还关系到了周边国家,促进了周边国家的百戏繁荣以及娱乐多元化。