刘震云是中原作家群的一份子,他的创作深深地扎根于家乡故土,河南的地方历史和家乡的生活场景成为他创作的源泉,“故乡三部曲”为刘震云刻上了延津叙事的印迹。“故乡三部曲”之一的《故乡天下黄花》是刘震云“新历史小说”的重要代表作,之二的《故乡相处流传》具有断裂性,刘震云在重写历史的基础上,加入了外国文学的元素,充满了荒诞色彩,之三的《故乡面和花朵》延续了第二部的人物和故事,加入了魔幻的叙述方式,使这部作品充满了现代主义的特征。本文拟从跨文化互文(Intertextuality)来谈“故乡三部曲”之二——《故乡相处流传》所受的外国文化影响,以及与外国文学作品形成的对话关系。第一部分主要探究《故乡相处流传》中官渡之战爆发的背景,刘震云用特洛伊战争的起因和哥萨克精神来重写发生在中国历史上的官渡之战。本文着重分析在官渡之战这一矛盾与其他两部文学作品体现出的互文特征。第二部分主要论述《故乡相处流传》中泽潞二州的人们迁往延津,与《出埃及记》互文,渗透着刘震云的“寻根”思想。延津与马孔多相似,迁往延津是人们走向败落的象征。迁徙途中人们为了利益放低姿态,成为权力斗争的牺牲品。第三部分主要研究《故乡相处流传》中延津的人们在欲望和理智之间挣扎,最终深陷苦难。六指与柿饼脸姑娘因迁徙中断的缘分在千年后得以再续,小麻子出生在瘟疫中,都与《霍乱时期的爱情》互文,是刘震云对爱情和亲情的重新认识。在后现代主义的冲击下,人们混沌麻木,延津已然不是刘震云所向往的故乡。延津人失去了文化之根,随波逐流,在历史的浪潮中化为乌有。刘震云以悲悯的情怀重新审视那故乡延津的人,渴望找回故乡的人以及故乡独有的温暖。