文化地理是人文地理学的一个重要分支学科,随着人文地理学的兴起,文化地理的研究慢慢的走进学者的视野。随着文化强国战略、乡村振兴战略等的提出,民俗文化的研究逐渐兴起。赣南作为客家先民迁徙的第一站,并成为最大的聚集地,先民带来的中原民俗与当地的民俗文化进行融合,形成了独具特色客家民俗。因而研究客家民俗文化,对于赣南地区的文化、教育、精神文明建设和社会经济建设具有明显的现实意义。本研究通过GIS、SPSS等软件,综合运用文献分析法、实地调查法、空间分析法、景观基因识别法等相关方法,以赣南18个县市区为研究区,通过研究调查所获取的物质生活民俗、社会生活民俗、精神生活民俗3个大类的民俗资源数据,主要从文化地理的视角对赣南客家民俗文化的空间分布、民俗文化的构建、民俗文化的地方认同等3个方面展开研究。研究结果表明:（1）不同类型的赣南民俗文化在空间分布上主要呈现以下特征:赣南围屋主要呈椭圆形集中分布在赣州南部,海拔较低的地区和县界交界处,而且赣南居民临水建房的概念非常强;赣南许多民俗活动在空间分布上呈现相邻性的特点,依据环境的相似性、行政的统一性、文化的主导性原则将赣南客家民俗节日初步划分为祭神烧塔区、送穷搞春区、闹花灯区以及舞龙祭舟区四大节日民俗文化区;赣南非物质文化遗产类型的空间分布极不均衡,赣南市区和定南在空间集聚程度最高,且大多数非遗分布在低海拔地区。（2）赣南客家民俗文化的重构:利用景观基因识别法识别赣南客家民俗的文化特征,提取其共性基因和个性基因,重构以生活信仰、祖宗信仰、风水信仰和防御观念为主的的赣南客家民俗文化系统,该系统包含9个系统要素,发挥着传承与保护、服务与教育的功能。（3）赣南客家民俗文化景观感知与地方认同:研究发现,情感认同在客家族群地方认同的形成过程中产生的影响最为显著;在民俗景观中,客家方言的p值最大,表明客家话对客家族群身份的识别具有很明显的认同性,且随着居住的时间和文化程度的加深,这种认同表现的更为深刻;年龄和居住时间这两个影响因子对民间信仰的影响也较为显著;而对民俗活动的认知主要与居民的年龄和文化程度有较大关系。（4）赣南客家民俗资源开发与利用:通过空间分布、景观识别与地方认同的构建对赣南客家民俗整体现状进行分析,提出赣南客家民俗数字化;共性基因和个性基因的传承和创新;以民俗资源的原真性为目标、人为主体,加强赣南客家族群的地方认同。