孙一奎,明代嘉靖年间人士,著名新安医家。在世自著《赤水玄珠》、《医旨绪余》、《孙氏医案》(《孙文垣医案》)等书。其一生博采群长,广纳众家之精髓,且留真不存偏见,并阐述了众多学术理论思想,如“命门动气说”、“宗气营气卫气说”、“不执方说”等等,其中最富创新性和影响力的当属“两肾间命门动气学说”,指出命门为两肾间的动气、原气,也就是真气、阳气。他认为万事万物生生不息,赖以一气之流动往复,而人之生存赖之这股动气,正是“命门之气”,此为生生不息之根源。孙一奎阐明命门与肾有着不可分割的联系,其将“两肾间命门动气”列于人体生息之本,并立著以明证。正因如此,他在临证治肾之时运用这种理念,在辨证施治方面重视温补下元的同时不忘固精保气,养肾之时必定理脾,由此形成了温补下元、精气同治、脾肾同调的独具一格的鲜明特色。笔者试通过孙一奎的“肾间命门动气学说”理论及其治肾的特色思想与导师何学红教授辨证论治慢性肾小球肾炎运用滋肾露的经方用药法则相结合,试从古探今,结合临床,望能给慢性肾小球肾炎的治疗带来一条临证思考时的有益渠道和借鉴。