亚里士多德在《马各尼可伦理学》中详细阐述幸福之道时提到了,人有三种值得追求的美好事物,第一就是身体的好,包括健康、强壮、美丽、敏捷等。这跟毛泽东所说“身体是革命的本钱”有着异曲同工之妙。生存与发展是世界的永恒主题,从生物到人造物,都在追求着自身的进步与延续。不论人们追求的是什么,身体健康都是基础。而能够保证并进一步提高人们身体素质的手段或者途径就是积极参加体育运动。体育运动是提高人类身体素质、增添人生丰富性的最高效、最普遍的元素,人们选择参与哪一项或者哪几项体育运动取决于多种因素,包括但不限于经济条件、参与方式、个人兴趣、人际交往需求、地域、风俗习惯等等。在广西壮族自治区的水上运动中,龙舟运动又是为数不多的集历史感、民族性、观赏性、地域特色等元素为一身的运动。龙舟竞渡历史悠久、源远流长,是一项深受我国广大人民群众所喜爱的民族传统体育项目,含着丰富而深刻的文化内涵,分表现了中华民族强大的生命力和凝聚力。推广和普及龙舟竞渡这样的优秀民俗传统体育,不仅能锻炼人们的体魄,还能弘扬中华民族传统文化,加强人们团结协作、勇于拼搏的精神,有其它民族传统体育项目无法比拟的优越性。本文运用社会学、传播学的视角,采用文献资料法、实地调查法、专家访谈法等研究方法,将信都龙舟节的传播发展作为研究对象,全面调查信都龙舟节的发展状况,分析传播五要素在信都龙舟节中的运用和影响,再通过对比信都龙舟节与中华龙舟大赛传播五要素上的区别,指出信都龙舟节传播发展中的不足之处,帮助有关部门全面了解信都龙舟节的价值、现状,进一步推动信都龙舟节的健康发展。本文还可以丰富传播学理论在民族传统体育运动、非物质文化遗产方面的运用。发掘信都龙舟节的运动性及经济效益是一举多得的措施,既能增强民众体质,又能带动当地社会经济发展,提升文明程度,促进社会和谐,更能展示这一古老运动中蕴含的中华文化的不畏艰险、拼搏进取精神。通过研究发现:1.流经八步区的贺江为开展龙舟运动提供了绝佳的自然地理条件;2.信都龙舟节发展势头良好。3.在龙舟赛举办期间,穿插文艺晚会、摄影大赛等各种文化活动,能够丰富人们的文化生活,增强文化自信;4.信都龙舟节锻炼了人们的身体、加强了人们的社会交往与情感沟通,且推动了招商引资,推动了城乡消费。5.开展信都龙舟节,是促进当区全民健身比较可行和有效的方法。6.信都龙舟节传播中存在的问题:传播主体数量少、不够专业;学校中关于信都龙舟节教育的缺失;后备人才匾乏,参赛人员年龄结构老化、工艺接班人的失传;传播媒介传统单调;传播内涵呆板;龙舟节的赛制稍显落后,女子龙舟运动发展相对滞后等等。信都龙舟节传播困境的原因:政府支持力度小,落实差;资金支持缺乏,来源少;其他运动对信都龙舟节的冲击;传播模式原始,没有系统性。对信都龙舟节的传播发展的建议:主要有参与其他知名赛事,借助热点进行宣传;多媒体多途径宣传,增加话题度和扩大社会影响;融入各层级学校力量,加强龙舟青年后备人才培养工作,大力发展高校龙舟运动。同旅游扶贫政策挂钩,借势乡村振兴,精准扶贫、全民健身等政策;挖掘深层文化内涵,打造品牌;成立社会组织,自我成长;科学训练,关注运动员与完善赛制,打造龙舟明星运动员、运动队,形成明星效应。