约翰·厄普代克（1932-2009）是一位集小说家、诗人、剧作家、散文家和评论家于一体的文学大师，是美国文坛最负盛名的多产作家之一。自1958年发表第一部小说《贫民院集市》以来，他已出版近50部作品，其中，《兔子四部曲》被公认为是他文学生涯中天才和智慧的集中体现，而小说《马人》为他赢得了美国国家图书奖。《马人》是《兔子，跑吧》的对照篇，厄普代克想通过这两部小说来体现对待生活的两种不同态度和方式，一种是兔子的逃避方式，另外一种是以马的方式对待生活，不论负担多重，始终咬牙坚持。《马人》的故事并不复杂，它将神话与现实融为一体，讲述了一位父亲对儿子的爱。本论文尝试以神话原型理论为基础，从神话原型的角度分析小说中的神话结构、神话主题和神话意象及其移位，认为厄普代克不仅仅套用了古希腊神话，还将古典神话的原型移位于20世纪下半叶美国社会巨变的背景下，对古典神话进行了创造性的运用。本论文分为六部分。第一章是绪论。这部分主要提供了一些背景知识，包括作家约翰·厄普代克的生平以及文献综述.第二章主要介绍了神话原型理论，并主要介绍了弗莱的神话原型理论和移位的定义。第三、四、五章是论文的主体部分。第三章分析了《马人》中的意象原型。老别克车和考德维尔的人生；奥林格镇与奥林匹斯山，牛皮癣与普罗米修斯之伤。旨在分析它们之间的内在联系及一致性。第四章分析了该书中的神话原型角色：考德维尔—客戎，彼特—普罗米修斯，基尔曼—宙斯。这一章不仅讨论了人物之间的关系，也进行了人物之间的比对。第五章主要分析了该书中的神话主题，主要是爱、死亡及重生。在爱的主题中，又将其进行了划分，由爱的奉献及爱的拒绝相对抗，引出死亡主题并最终使主人公相互理解走向重生。第六章为结论部分，总结出主人公考德维尔的结局，即他服从了命运的安排，继续为他的儿子、家庭奉献，而精神已死亡。