毛植是内蒙古察哈尔蒙古族古老的传统手工艺,于2011年正式获批为内蒙古自治区级非物质文化遗产名录。毛植在蒙语中称为“苏日哈塔木乐”,意思是锋毛栽植,故简称为毛植。毛植是使用动物皮毛中的锋毛(退绒),在传统的大经纬纱网上栽植出各种动物图案,制作的整个过程都不会用到针和线。作品立体、逼真,再现了动物的原生状态,体现了蒙古民族手工艺的艺术工艺特性和蕴含的艺术价值。具有很强的艺术张力,被誉为“平面标本”。笔者试图通过将文献资料与口述历史相结合的研究方法,对作为非物质文化遗产保护项目的内蒙古察哈尔蒙古族毛植的历史溯源、工艺流程及艺术形态等方面,进行系统的分析和研究,进而对其艺术审美特征和民族文化内涵进行分析和归纳,并对毛植技艺的演变问题进行诠释。本文的第一部分,梳理了内蒙古察哈尔蒙古族毛植从古到今的演变脉络；第二部分,是对内蒙古察哈尔蒙古族毛植生存发展现状的田野调查详实的记录,并对毛植的制作工艺进行系统分析和技术还原；第三部分,是对毛植的实用功能和审美特征的研究探讨,通过对毛植的发展规律和当代发展途径的探究。与此同时,将毛植与蒙古族地毯、挂毯、毡绣等相关工艺进行比较,从而分析毛植独有的审美特征；最后一部分,是探讨在如今成为热门话题的非物质文化遗产保护运动中,毛植的可持续发展问题,思考其隐含的文化缺失与传统手工艺发展的局限及内蒙古毛植转型的可能性与可行性。通过对毛植的调查和研究中可以看到,毛植制作技艺是历史留给我们的宝贵财富,对它的研究添补了因民族和历史的局限而造成的文化空白,尽管留世的毛植作品和文字资料很少,但我们通过前人的记忆用口传心授的方式,仍能将毛植制作技法流传,这应是毛植制作技法之万幸,民族工艺之大幸。发展这一古老工艺对研究民族工艺发展史有重大意义,是对前人和后人的历史责任。本文参考艺术人类学、功能理论与口述史相结合的研究方法,进行实际的田野考察。另外,再结合文献的分析,对察哈尔蒙古族毛植技艺的艺术特征和传承发展的规律进行归纳和总结,并纵向地从毛植制作技艺的现代演变来探讨毛植在当下的生存环境。