奥格布(JohnUzoOgbu)(1939-2003)是美国加州大学伯克利分校的资深人类学教授，是继斯宾德勒(Spindler)后，当今美国乃至全世界最有影响力的教育人类学家。奥格布一生获得过大量的荣誉和奖励，包括：应用人类学协会的第一个玛格丽特·米德奖(1979)，被选为美国进步科学委员会委员(1980)，美国教育研究委员会杰出学者奖(1985)和教育研究杰出贡献奖(1998)，1990年被选入国家教育学会。加州大学伯克利分校任命他为校友杰出教授(1989)，1997年该校任命他为首席教授，2003年人类学和教育委员会，组织了一个关于他的工作的特殊的会议，并提名他获得该协会的最高奖“乔治和路易斯·斯宾德勒奖”，该奖在他去世后授予。 奥格布的研究涉及少数民族地位和学校教育、少数民族群体、文化和认同、教育人类学、人类学研究方法和理论、非洲人类学、城市人类学等。他的关于解释少数民族学生学校表现的多样性的理论框架成为教育人类学正统学科之一。他的著述很多，流传世界各地被译成多国文字，在教育领域和人类学领域都被广泛引用，影响巨大。 本研究将分析奥格布的奋斗史，首次在国内全面系统梳理奥格布的著作，对其基本观点进行梳理总结，为中国民族教育和人类学研究提供参考。奥格布的研究主要涉及三个方面：。 l、城市工业社会中少数民族地位和学校教育(minoritystatusandschoolinginurbanindustrialsocieties)，这是奥格布的研究重心。他早期曾提出了“阶层化社会理论”，借用“卡斯特”的概念从宏观族群社会阶层分析角度来研究少数民族学生的低学业成就问题。随着研究的进展，奥格布又对其理论进行修正，提出了“文化模式理论”他将少数民族分为自愿移民和非自愿移民两大类，并从五个层面进行比较分析令其理论更加充实完善。 2、集体认同(collectiveidentity)，奥格布主要研究人们的自我认同感，如他们是谁，他们属于什么或是如何感觉。奥格布着重研究了“社区力量”，总结了黑人学生在学校的策略，比如他认为黑人学生在学校里取得好的学业成就要假扮白人，并要采用一定的策略与其他黑人群体周旋，不然的话会被群体排斥。 3、文化和智力(cultureandintelligence)，奥格布着重从跨文化的角度研究文化和文化改变对认知能力和智力的影响，以及文化如何塑造和重新塑造人们的思想。他还提出了“文化生态理论”，强调文化环境的重要作用。 作为资深教育人类学家，他对教育人类学学科研究方法和学科构建都有自己独特的认识。我国的教育人类学尚处于起步阶段，还需借鉴学习国外先进理论建构中国特色的教育人类学。奥格布作为一代大师其理论对我国民族教育研究和教育人类学学科构建发展都将起到重要指导作用。本文还分析了奥格布本人及其理论在学界的影响以及对中国教育人类学学科发展和少数民族研究的影响与启示。