伊丽莎白·盖斯凯尔被称为十九世纪中期著名的现实主义作家。虽然与同时代的小说家相比，盖斯凯尔夫人受到的关注要少一些，但她的第二部小说《露丝》的出版却引起了英国文学界乃至社会的极大轰动。不仅因为小说家坚持以“堕落”的孤女露丝为主人公，还由于作者赋予了其天真、纯洁、具有自我牺牲精神等高贵品质。巧合的是，这部作品与四十年后托马斯﹒哈代的代表作《德伯家的苔丝》颇为相似。最引人注目的一点就是两部作品中的女性形象使其成为维多利亚时期“堕落”女性的最具代表性作品。盖斯凯尔夫人由于《露丝》的出版而成为第一个把“失足”妇女当作主人公的小说家，同时哈代在小说的副标题中也称苔丝为“一个纯洁的女人”。同被看作是维多利亚时期伟大的小说家，他们都对被社会所抛弃及鄙视的“失足”女性群体给予了极大的关注。　　本论文共分为五个部分，包括引言，正文及结论。第一章引言部分包括两位作者的简介、文献回顾、理论综述、及本论文的目的意义。第二章以女性主义理论为依据，特别是波伏娃的《第二性》中女性的他者地位，分析了两位主人公在父权社会下的从属地位，及给她们带来的种种可怕后果。男性按天生的权利统治女性,被父权意识内化了的女性也把这种依附地位看成是理所当然的。第三章以传统的父权意识价值观为切入点，深入探讨了两位女性在一个男权主导的社会，如何时刻以男性创作出的标准来约束自己、压抑自己、以此求得的生存。虽然两位主人公的“堕落”从形式上打破了传统价值观，由于时代和社会环境的限制，她们还是在很大程度上不自觉地内化了父权社会对女性的种种行为要求,并成为了她们的自觉追求。第四章中重点剖析了十九世纪浓厚的单向贞操观。值得注意的是,维多利亚时代尤其以注重女性肉体上的“纯洁”和“贞操”而著称，因此女性的贞节成为确立其社会地位的决定性因素。然而两位女主人公的失贞从根本上损害乃至毁灭了她们作为正常女性的地位,对于不公平的贞操观的内化则导致了她们最终的悲剧命运。第五章是结论部分,女性对父权意识的内在化使得她们成为了男权统治的同盟军,这种内化也使得她们成为了自我压迫的主导力量。她们的悲剧是女性的悲剧,更是维多利亚社会的悲剧。