靖国神社是日本侵略历史的罪证。对靖国神社的态度，直接反映着日本政府对过去侵略历史的认识和未来发展的态度。如果这一问题不能得到妥善解决，势必影响日本与东亚地区曾遭受其侵略的国家之间的正常的合作与交往。 靖国神社是明治维新以后为祭祀历次战争中以天皇名义征战致死的士兵的亡灵而建立的国家神道神社体系的一个组成部分。战争中的靖国神社是日本军国主义凝聚国民意志、实现其战争意图的重要工具。到了当代，靖国神社又成为日本右翼势力为本国的侵略历史翻案的精神动力。 靖国神社问题的形成是多种因素共同作用的结果。首先，日本宗教文化当中的神道是日本社会最持久、最普遍的特有信仰，它所宣扬的强烈的集体意识所表现出的是潜在的民族利已主义心理。这是非常容易集体导向某一外部目标的心理基础，也是构成小泉执意参拜靖国神社的民众基础；其次，战后历史遗留问题也是导致现今靖国神社问题出现的重要原因。由于战后美国的庇护，许多日本战犯逃过了历史的审判，从而为日本军国主义长期潜伏，甚至到了今天日本右翼势力以靖国神社为精神依托，公然否认侵略历史、歌颂战争罪犯埋下了伏笔；再次，以小泉为代表的新生代日本政治家由于受到家庭、社会以及政治因素等多方面的影响，使得他们对历史问题的态度含糊不清，这也是该问题出现的现实原因之一；最后，针对中韩等东亚国家对这一问题的敏感性，日本政府显然在近年来所奉行的外交战略中将靖国神社问题当成一张外交牌来使用，从而加剧了这一问题在东亚地区的恶化。 靖国神社问题的复杂性和在东亚地区所造成的较为严重的负面影响，使得人们在研究如何解决该问题时必须从长远眼光和相对审慎的态度进行思考。本文主要从以下四个角度对解决靖国神社问题的途径进行阐述。具体来说，一方面，应着眼于日本与其周边国家在东亚地区政治、经济等现实利益领域内的共同利益加以考虑。由于在国际社会中，国家利益的实现是一个国家发展对外关系的出发点和最终目标。因此通过积极地国际合作来实现各国的国家利益，从而推动国际纠纷的最终解决是符合当前东亚各国利益的；另一方面，加强民间文化交流是促进各国民众之间相互了解和信任的重要途径。每个民族都有着在一定程度上区别于其他民族的文化以及历史观。因此在靖国神社问题上，需要努力创造一种矛盾双方的国民可以相互共有的历史观。这就需要东亚各国开展积极的文化外交来促进民间交往、增加矛盾双方国家之间的文化共识；同时值得注意的是西方舆论的关注程度也应该对靖国神社问题的解决具有一定的积极意义。当然，除此之外对这