本文以金圣叹的文章观为切入点，对金圣叹的文学评点进行了打通式研究，揭示出金圣叹跨文体、重审美的文章观，并重点分析了这一文章观对金圣叹文学评点的影响。全文共分四章：第一章由“因文生事”出发，对金圣叹的文章观的内涵和外延给予界定，指出其跨文体、重审美、强调文采和文法的特点。第二章重点分析其文章观的渊源；金圣叹“绮语未除”的阅读习惯；魏晋南北朝时期重文采传统的继承；科举引发的对技法的关注；中晚明以“文”论史的风气。第三章首先指出文章学视野之下的文体意识，以及文体意识的不均衡问题。接着概括金圣叹以文章观为核心所建立的评点系统：“事”处于最低层次，“文”是对“事”的加工，侧重于文法，“心”是作家的构思之心，“心”支配“文”，“文”支配“事”。并指出金圣叹用“我心”代替作家之“文心”的特点。第四章以金圣叹的小说、戏曲评点为例，来说明文章学视野的影响。即在文体互渗的情况下，金圣叹将传统之史传、古文、时文理论，运用到小说、戏曲批评当中，取得了巨大的成功。 通过以上论述，本文阐明了两个问题：一、金圣叹的文学评点，其实是文章评点，存在文体互渗问题，因此研究他的文学思想，不能局限于某一特定的文体。二、在文章学视野之下，金圣叹将传统的史传、古文、时文理论，移植到新兴的小说、戏曲理论领域，最终使后者获得了极大的发展。由此也就可以重新论定金圣叹在中国文学批评史中的地位。