森林里看不见完全相同的两片树叶,地球上也找不到完全相同的两个人。世界上的一切物质或精神的存在,都是独一无二的。但同样有道理的是,森林里所有的树叶依旧是树叶,地球上的每一个人也都属于人类。诞生于西方的国际关系理论饱含着西方的个人主义思想和线性的思维方式,这种作为其思想内核的个人主义不可避免的限制了国际关系理论的发展及将其作为促进世界各国和平与合作的理论的指导意义。相较于西方的个人主义思想,产生于中国传统文化背景下的是一种可称之为“关系主义”的思维方式。中国人的认知基础从来都是根植于群体的,是有别西方的“原子化个人”的“集体中的人”。这种集体主义的文化取向造就了中国式的“关系主义”思维。因此,作为中国的国际关系理论研究者,应该意识到中国的这种独特的思维方式对于构建国际关系理论的特殊影响。当然,这样的思考并不意味着对西方现有的国际关系理论的完全抛弃,一般与特殊,独特与普遍的关系是需要明确的前提之一。在本文中,笔者首先在第一部分中分析了目前西方主流的国际关系理论三大流派(新)现实主义、(新)自由主义以及主流建构主义中所存在的个人主义因素。之后在第二部分中,简单的分析了西方个人主义和中国关系主义的不同文化来源。在前两部分分析的基础上,本文的第三部分旨在将中国的这种独特的关系主义思维融入到我们对国际关系的认识中,在将关系主义作为我们理解国际关系的本体论的基础上,明确中国的国际关系的核心问题,并重新认识国际关系理论中的一些核心概念。以期通过这样的认识,对构建中国式的国际关系理论做一些微薄的贡献。