两汉时期在中华文化形成特殊的地位。前承周秦、后启隋唐,为两千多年的中国封建社会奠定了基础,流放周边诸国。汉文化是华夏文化的杰出代表,汉代的画像石文化是一项丰富特色的艺术遗产。在我国,专门陈设展示汉画像石艺术的专业博物馆有十多个,有哪个艺术形式享有如此的殊荣?二十世纪五年代以来,我国对画像石的研究,多从史学的角度入手去探讨研究,那么,从艺术的层面进行探究的分析就显得薄弱了很多。作为造型艺术精品的画像石的珍贵的艺术价值还有待研究、利用和分析。从这个意义上来讲,这个距离今天大约二千年历史背景的艺术精品,是两千年以前最直观的形象表现,也是唯一用模写的形式记录下来的当时的社会现象。和其他艺术形式不同,汉代的画像石可以说包罗万象,浩瀚无穷。作为我国艺术史上的奇葩的汉画像石,被专家称之为“敦煌前的敦煌”。汉代特定的政治与文化背景对汉画像的价值取向产生了重要的影响作用,自然力量的巨大和神奇是汉画像孕育艺术美的重要动力。历史悠久,辉煌灿烂的龙图像是汉画像石艺术重要的组成部分。而本篇文章撰写的意义就在于此,通过对汉画像石文化中龙图像这一传统图像元素进行分析和研究。首先重点解析出汉人喜欢用龙做装饰的原因何在、目的何在、意义何在,然后探究龙这一传统图像在汉代的南阳汉画像石中的文化含义、形态美感,以及新世纪中的现代人对汉龙图像在思想上和造型设计上的沿用和传播。本论文分别从五部分进行论述：第一部分,是绪论部分,主要阐述了本论文的研究目的和研究意义,研究手段和创新之处。第二部分,先简要介绍不同地区汉画像石的起源,从而具体的分析探讨南阳的汉画像石和南阳汉画像石的龙图像独特的传承和奇特之处。第三部分,是本文的核心部分。结合南阳不同墓区中的龙图像的造型形式,分析龙图像的形式美感。本章内容分为了六个小节,分别是唐河墓区的龙图像、方城墓区的龙图像、邓县墓区的龙图像、卧龙区墓区的龙图像、宛城区墓区的龙图像、南阳市区墓区的龙图像,展示和分析了各个墓区的龙形象的形式美感。第四部分,通过对现代艺术作品中龙图像的形式美感分析,说明传统龙图像对社会的影响和传播意义。第五部分,本文结语部分,主要是强调了现代设计师在设计中要注意传统与现代的结合,延续和发展。