【摘 要】
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辰河高腔是发源于浦市的民间舞台艺术,曾经在浦市人的日常生活和精神世界中扮演重要角色。近些年来,由于社会历史原因以及现代文明的冲击,辰河高腔及其演出活动在浦市日益衰落。如今,随着现代化发展和浦市古镇旅游开发的兴起,辰河高腔及其表演主体作为一种文化旅游资源被卷入其中,整体呈现出复苏的迹象。本文分析了当前旅游开发背景之下,辰河高腔表演主体(辰河高腔剧团)对观众的建构过程。以泸溪县辰河高腔剧团为观察中心,
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辰河高腔是发源于浦市的民间舞台艺术,曾经在浦市人的日常生活和精神世界中扮演重要角色。近些年来,由于社会历史原因以及现代文明的冲击,辰河高腔及其演出活动在浦市日益衰落。如今,随着现代化发展和浦市古镇旅游开发的兴起,辰河高腔及其表演主体作为一种文化旅游资源被卷入其中,整体呈现出复苏的迹象。本文分析了当前旅游开发背景之下,辰河高腔表演主体(辰河高腔剧团)对观众的建构过程。以泸溪县辰河高腔剧团为观察中心,多次前往剧团办公地与演出场所进行参与观察,通过对辰河高腔剧团与政府、旅游部门、旅游者、研究者以及本地人的互动关系进行研究分析,本文总结出剧团在旅游开发背景下所建构的四种类型观众,分别为官方性观众、猎奇型观众、研究型观众、怀旧型观众。在与代表不同力量的社会群体进行互动,并将不同社会群体建构成为相应类型观众的过程中,辰河高腔剧团借助多方力量,使用多种手段,获得观众的关注与认可。本文研究发现,辰河高腔剧团建构观众的过程,实际上是辰河高腔这一民间舞台艺术及其团体利用旅游开发背景实现生存与发展的过程。这一过程表明,在旅游开发大背景下,辰河高腔及其艺术团体的现代价值得以显现,能够参与到旅游开发进程中与多个主体进行互动。同时,辰河高腔剧团充分发挥能动作用,积极地进行传承主体的身份表述,抓住机遇,实现着辰河高腔的生存与发展。
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