【摘 要】
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少数民族特色村寨是少数民族社会生活的一个基本时空聚落,楚雄彝族特色村寨是彝族文化的原生地,具有原汁原味的彝族文化,它承载着民族文化精髓,是民族精神家园的重要阵地。随着城市化越来越严重,越来越多的乡村人口流失,很多村寨的历史文化、民族传统、遗迹遗址等都不同程度被破坏和遗忘,村寨记忆也逐渐丧失。所以,对村寨建档,是留存村寨记忆最好的方式。本文通过对档案记忆理论的学习和梳理,研究楚雄州16个国家级彝族特
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少数民族特色村寨是少数民族社会生活的一个基本时空聚落,楚雄彝族特色村寨是彝族文化的原生地,具有原汁原味的彝族文化,它承载着民族文化精髓,是民族精神家园的重要阵地。随着城市化越来越严重,越来越多的乡村人口流失,很多村寨的历史文化、民族传统、遗迹遗址等都不同程度被破坏和遗忘,村寨记忆也逐渐丧失。所以,对村寨建档,是留存村寨记忆最好的方式。本文通过对档案记忆理论的学习和梳理,研究楚雄州16个国家级彝族特色村寨建档情况,着眼于高速发展和城镇化速度加快的社会对保存彝族特色记忆,传承少数民族优秀传统文化的迫切需求,根据档案的记忆属性,并在档案记忆理论指导下,构筑出少数民族特色村寨建档思路和实现的路径,为楚雄彝族特色村寨建立每个村寨所特有的档案记忆资源。第一是绪论部分,针对村寨记忆丧失的问题,阐述了研究的背景及意义,归纳总结了当前国内外对档案记忆理论和少数民族村寨档案的研究现状,并根据前期的准备对研究方法和创新点进行描述。第二部分是本次研究的主要概念界定。将论文的主线即“档案记忆理论”、“民族记忆理论”、“乡村记忆理论”等概念和相关理论进行论述;并对少数民族特色村寨以及彝族特色村寨建档等概念进行阐释。第三部分是本文的第二章节,通过笔者的大量调研数据和材料,对楚雄彝族特色村寨建档工作的现状和问题进行了分析,并从现状中找到亟待解决的问题。第四部分为本文的第三、四章节。首先,根据调研数据和分析得出的结论,提出了建档工作是刻不容缓的,具有深刻的意义,并根据档案记忆理论提出这项系统性工程需要遵循的原则。其次,结合档案记忆理论和楚雄彝族特色村寨建档情况,构建出了建档工作的模式,包括建档主体、对象和工作流程。最后,针对构建的建档工作模式,提出了实现的路径,不仅包括宏观上的支持,也包括具体工作中的实施办法,以全面保障楚雄彝族特色村寨建档工作的实现。第五部分为此次研究的总结和展望。回顾了对彝族特色村寨调研和论文撰写过程,并总结了自己的收获和存在的不足,并对未来更深层次、更加细致的研究进行展望。
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