明清《水浒》评点集中体现了中国古代小说批评理论的新高度。评点是传统小说研究的基本方式,是我国古代文学批评的一种重要形态。评点具有依附文本的形态特征,根据其在小说文本中的位置可分为回前评、回后评、眉批、旁批、夹批等类型。明清时期,许多评点家对《水浒》进行了点评,其中叶昼、李贽是奠基人物,金圣叹的成就最大。他们主要关注《水浒》这部通俗小说的叙事意图、人物性格塑造、伦理指向和叙事文法。评点家继承了中国古代文论重感悟、重直觉的思维模式,对《水浒》进行条分缕析式地欣赏与品鉴,形成了独特的叙事美学观念。与此同时,评点家又非常重视对叙事文法的分析。尤其是金圣叹,他从理论的高度总结了文法,包括倒插法、夹叙法等等,如此集中而简洁的小说叙事法则总结在前代是没有的,之后的评点也未能超越。因此,《水浒》评点是我们研究中国古代叙事理论的极好范例。本论文共分四章。第一章从中西叙事理论的原点出发,对“叙事”范畴的历史演变作了简单介绍,并将《水浒》评点视为独特的中国古典叙事理论形态。第二章从“事”与“文”的关系入手,对《水浒》评点“以史论文”的点评方式进行了论述。评点家既继承了“以史论文”的点评方式,又有所突破,在“文”的自觉上走得更远。评点家的论述涉及到历史之“真”、生活之“真”、文学之“真”与叙事之“美”的关系。第三章从评点家对《水浒》叙事意图的争论入手,论述了评点家自身的伦理道德指向以及小说暗含的伦理道德之“善”向艺术之“美”转化的条件和途径。重点分析了金圣叹的“忠恕”、“格物”观念的新内涵。第四章论述了评点的叙事文法理论。本论文认为,古代文论在《水浒》评点这里有了较大的突破:历史上相互轻视的技巧与意趣、法度与神韵达到了一定程度的融合。