本文为分为引言、正文、结语三部分。引言部分主要介绍了二十世纪三十年代北平的文化氛围以及京派的形成过程。身在北平的师陀与京派中人，如沈从文、卞之琳等交往甚多，创作了一些以乡土为题材的小说，具有浓郁的地域色彩，因此将其视为京派中人。　　 本篇论文正文部分由三章构成。第一章主要论述了师陀的创作风格与京派相似之处。一方面，师陀乡土小说中大量的风景勾勒与风俗描写彰显了浓郁的地域特色，另一方面，师陀与京派其他作家一道，于抒情之外，开拓出一条讽刺之路。研读师陀的作品，我们不难发现其中流露着浓厚的人文关怀，这与沈从文、萧潜等人创作旨趣是相一致的。　　 论文的第二章主要论述师陀南下去沪时的创作情况。身处上海，师陀想要“独善其身”很难，其创作不得不受到上海文化氛围的影响，其创作内容以及创作手法都发生了变化。师陀将都市生活纳入自己的创作范围之内，而且，其创作某种程度上深受市民文学影响，呈现大众化倾向。长篇小说的创作使师陀自觉努力探索小说体式，丰富了叙事手法。与此同时，师陀并没有完全融入到上海文学氛围中，他还创作了以乡土为背景的小说，与三十年代的乡土小说相比，此时，其手法圆熟，思想更为深刻。此外，师陀作品中的讽刺更为独到、精湛。　　 论文第三章主要论述了建国后师陀的创作情况。建国后，师陀融入到主流意识形态叙事中，创作了一系列反应社会主义建设的作品，赞美了劳动人民勤劳、善良的美好品性，但一味歌颂与赞美，其叙事难免机械化，文学成就反不如从前。然而，在师陀作品中依然不乏对景色的描摹，对人的生活状态的关注，对丑恶事物的讽刺等等，依稀可以看见其京派时期的艺术追求。　　 结语主要是概括师陀近五十年的文学创作中一以贯之的艺术特点，也就是其对京派时期艺术特点的坚守与超越，以此来探讨京派对师陀创作的深刻影响。