论文在广泛吸收前哲时贤研究成果的基础上,理清并展现了荀子思想政治教育思想。通过对荀子人性论思想进行科学解读,总结出了荀子思想政治教育的主要内容、主要方法,并且针对其思想政治教育的内容、方法阐述了荀子的思想政治教育思想对当代思想政治教育工作的启示与意义。主要内容如下:　　(一)阐述荀子思想政治教育思想的逻辑起点与理论来源。指出荀子人性论思想是荀子思想体系的重要组成部分,也是荀子思想政治教育思想的重要理论基础。通过对荀子“人之性恶”的人性论和“其善者伪也”的对人性的改造的两种思想的分析,指出荀子对人性的把握与理解是荀子思想政治教育思想的逻辑起点。另外,孔子的“仁、礼”学说以及荀子对诸子百家思想的批判继承为荀子思想政治教育思想的产生提供了理论源泉。　　(二)论述荀子思想政治教育思想体系。荀子思想政治教育的目标分为培养“具有高尚人格的成人”和培养“具有理想人格的君子”两个层次;荀子的思想政治教育思想内容包括“明于天人之分”和“养欲给求、以义制利”的思想教育、“君臣各尽其职”和“隆礼重法”的政治教育和以礼为准则注重修身的道德品质教育等三个方面;荀子思想政治教育的方法包括“慎独”的自我修养法、“锲而不舍”的意志砥砺法、“居必择乡”的环境陶冶法、“知不若行”的道德实践法和“仪正而景正”的榜样示范法。　　(三)荀子思想政治教育思想的现代启示。首先,荀子的性恶论提醒我们,今天的思想政治教育不仅要正视、理解、尊重人的物质需求,而且在方法选择上一定要符合人性发展的规律。其次,荀子思想政治教育内容中的“养欲给求、以义制利”的义利观,对于当今思想政治教育能够培养出具有“八荣八耻”的政治人才具有重要借鉴意义;“隆礼重法”的政治观告诉我们思想政治工作的法制化已刻不容缓,用制度的形式把思想政治工作规范起来,推行时代和社会发展要求的政治品质和思想道德,才能正确的引导、规范、约束人们的行为;以礼为准则注重修身的道德品质教育告诉我们人内在的信念和自身的努力在教育过程中发挥着重要作用,只有具备了“自德”的自觉性和主动性,才能将外在的社会规范、道德要求转化为内在的需要和实际行动。最后,荀子的“慎独”的自我修养法启示当代思想政治教育要注重教育主体;“锲而不舍”的意志砥砺法启示我们做好社会主义市场经济条件下的思想政治工作,需要全体思想政治工作者发扬积极进取、持之以恒、专心致志的精神;“居必择乡”的环境陶冶法启示当代思想政治教育要注重教育环境的营造;“知不若行”的道德实践法启示思想政治教育工作要行重于知;“仪正而景正”的榜样示范法启示思想政治教育工作者要率先垂范。