关于黄宗羲的学术与思想二十世纪以来学界已有非常丰富的研究,从最初以其政治思想为研究核心到后来逐渐向其哲学、史学、经学、数学、科学等方面延伸,这一变化轨迹足见学界对黄宗羲思想已形成了比较全面的研究格局。但所有这些研究都呈现出这样一种趋势:人们多以从不同学科入手来解构黄宗羲思想为研究范式,换言之,研究的深入使得黄宗羲思想遭遇碎片化而非整全化,学界缺乏对黄宗羲一生学问关切所在的追问。基于已有研究的这种不足,本文着力以黄宗羲年过八十之龄时写下的《破邪论》为核心线索,试图探索黄宗羲一生学问的关切所在。《破邪论》作为黄宗羲一生学问的回顾与总结,其本身即是一部内容简短却涉猎广泛的文本,已有的研究也多是从不同学科视野将其割裂地进行分析,而本文的追问是:是否存在一条足可将文本中不同内容串联起来的线索?这一线索又在何种程度上能被视为黄宗羲一生学问的关切所在?笔者通过研究认为,可以将“道统”作为贯穿《破邪论》的线索和黄宗羲学问旨归所在,黄宗羲在《破邪论》中着力于重塑儒家道统,在纵向上将其提升至跃居政统之上的至高位置,在横向上则将道统拔至卓然立于其他诸学说的位置,同时黄宗羲试图为道统在现世的完成寻找动力,但随着对道统阐释的深入黄宗羲发现传统支撑道统理论的许多知识本身便是存疑的,因此黄宗羲自身呈现出了某种逃离道统的冲动。如果把目光投向黄宗羲之前的著作,我们会发现对道统的重塑与实现途径探索贯穿了黄宗羲的一生,而其对道统的逃离则真实地映射出儒学在当时所面临的真实困境,而这一困境对当下儒学的发展仍然生效。